第四百九十章 三品神兵先平灾害(1 / 3)

叶黄旗这一下自盖天灵,是使出了十成的力道,当场就把自己头给拍扁,和两肩齐平。

他实在是不想知道,究竟是什么样可怕的折磨,才会使得闻香教的那些高手纷纷自杀。

索性早点死,说不定还能少受点罪。

关洛阳念在他刚才在地下挖出这条长长通道,没有功劳,也有点苦劳,便放任他死得利落,没有给他也来一波地狱魔音的诘问。

此人既死,关洛阳也不在湖边继续逗留,闲庭信步,没过多久,就从天香塔楼下经过。

被地狱魔音问杀的人,自有取死之道,天香塔中却并非都是该死之人,还是有幸存下来一部分的。

有的被他心境安抚,沉沉睡去。

有的被他灵能掌控,在潜意识中种下了一种诱导,让他们出去,安抚城中各方的局势。

还有几个人,跟随在他身后,前往大相国寺。

大相国寺,据说是始建于北齐天保六年。

唐代延和元年时,唐睿宗因纪念其由相王登上皇位,赐名大相国寺。

北宋时期,相国寺深得皇家尊崇,多次扩建,是京城最大的寺院,堪称当时天下佛弟子心中的圣地,后来几经毁败,又几经修葺。

闻香教占领了这里之后,本来把这里当做护法院,赐给左右护法居住,作为他们平时修炼的场所。

不过闻香教的高层,当年在各地侵吞一些古寺老宅,手上掌握着几十座府邸的,还算是少了,有的人收地契、收房契,收到最后,自己都说不清自己有多少座宅院。

左右护法的居所更多,平时也不怎么过来,却也不许外人擅入。

庄园佛殿重修一番之后,空置了几十年,平时只有一些仆从看守、洒扫。

到了两年前,神殿上使到来,赐给闻香教天香莲花宝座,教中才想起这么个地方来,刚好用来安置这些宝座。

当时左右护法,让出大相国寺的这个举动,还在教内传为美谈,被不少底下的教众拿出去,向百姓鼓吹。

百姓之中,有些年少的,不知疾苦,还真以为左右护法都是菩萨似的大善人。

这是闻香教一贯的手段了。

闻香教的基层教众,这些年来始终保持着一个庞大的数量,其中就有不少,是百姓里那些少不更事,盲目追捧教中高层的迷途之人。

倘若他们到了一定的年龄,在武道修炼上又没有什么长处的话,在教内的地位就会从底层沦落到更底层,直到被排挤出去,老无所依,凄凄惨惨。

但是在闻香教的高层心中,那些被排斥出去的教众也根本不值一提,因为很快,又会有新的年轻人填充进来,就像是一茬一茬的韭菜。

少年人之中,总有许多人有这样的自信,认为自家与众不同,是不会把那些被排挤出去的老教众的劝告放在心上的。

等到他们也奉献了许多精力,耗干了青春,却不能得到应有的回报,处境凄苦的时候,便悔之晚矣。

关洛阳入了大相国寺山门,走不多远,就看到寺院间分布着许多莲花宝座,花瓣全都合拢起来,有半人多高,坐落在地面上。

这些莲花宝座,看不出是什么材料制作,好像是铜铁铸造,刷了彩漆,偏偏又给人一种奇异的柔韧感,甚至好像有着恰到好处的温度,色彩与真正的莲花,也极其相似。

有个主事的提灯过来,虽然不认识关洛阳,却看到右护法跟在关洛阳身后,连忙问候。

“护法大人,今晚怎么是您亲自过来巡查,放心,这寺里的人,没有一个敢懈怠的。”

“负责下品宝座,夜里该来上工的,都已经到齐,只是负责中品宝座的,到了休息的日子,今天可以休息一晚,不在这里。”

远古文明也是经过了很长时间的发展,才达到鼎盛时期,在整个发展历程中,当然不可能只注重自身修炼。

他们对于外物也有非常多的研究,衣食住行,种种享受,血脉后裔,修行上的辅助等等,花样之繁多,造物之壮美奇奥,绝不逊于道法人间那边,仙道繁荣昌盛后的模样。

其中,造化神兵,就是对远古文明制造的各种工具的统称。

就像是人类自居“万物灵长”一样,远古文明对自己的称呼,翻译成如今的语言,应该是称之为地母神族,所以他们所使用的器具,也被称为神兵。

创生从前未有之物,称之为“造”,将已有之物合成全新事物,称之为“化”。

造化神兵的名称,由此而来。

远古文明将造化神兵分为三品,下品可以干涉血肉真性,中品可以干涉风雨之真性,上品可以干涉金铁之真性。

闻香教所得到的天香莲花宝座,数量虽多,但其中只有三百座中品神兵,其他的都只是下品神兵而已。

武者处于中品神兵宝座之中,运转气血的时候,可以直接分解气体粒子,重组成灵药香粉,不需