活正在发生翻天覆地的变化，几千年的公序良俗正在产生颠覆。

老百姓的生活变好了，部分大城市的百姓已经全部住进了居民楼，楼里有暖气，有电，还有固定时间可以限量供应的自来水。

餐桌上的食物也丰富了，水果罐头，肉食罐头，已经彻底成为了家家户户都吃得起的东西，副食品的食用量在极快速的上升。

一般的城市居民，早餐吃点包子馒头，喝点茶，还会吃，中午的时候会吃米饭和炒菜，即使是普通工人，也会喝上一杯葡萄酒，晚上回家可以再吃点馒头，玉米，土豆等东西，然后喝上一点白酒。

衣服的种类也越来越丰富，材料越来越五八门，尤其是冬天的时候，至少大城市的百姓是可以做到至少人手一件大的厚衣的。

可以毫不夸张的说，目前大宋的，大城市百姓的生活水平，已经基本赶上了18世纪，甚至19世纪初期的大多数欧洲国家百姓。

虽然城市化程度还是没有一个直观的数据，赵光美估计应该是百分之三十或者四十的样子，距离全民富裕还差得很远，但相比于大宋开国之前的唐末五代，真的可以用地狱和天堂来类比了。

而且即使是乡村，百姓至少也饿不着，冻不死。

而大宋人现在使奴隶使的也越来越多了，或者说二等公民、三等公民菲佣化越来越明显了。

男性奴隶大量集中在农场地区，成为地主豪强的武装力量成为国家的不稳定因素，这个就不说了，起码朝廷现在对此也不怎么在意，尤其是现在契丹回鹘室韦高丽等民族都成为了大宋代理人在为大宋打仗的情况下，奴隶越来越多的使用东南亚人，乃至部分的白人和黑人了。

人么，都是很奇怪的，高丽人和室韦人长得和汉人差不多，区别也很小，大家也会觉得用奴隶会不道德。

但是当奴隶大量的使用明显在长相上跟你不是一个种族的人的时候，这份恻隐之心就会减轻得多得多得多。

如果他们再不会汉话，就会有一种，可以将他们当做牲口的感觉。

而且说老实话，传统的公序良俗因为都是基于农耕文明的缘故，进了城，就彻底的乱了套了，尤其是卖进城的那些奴隶中真的不乏有长得好看的，风俗业虽然仍然在表面上不合法，但外族的女人基本都挺便宜的。

而男人，几乎就没几个能挡得住诱惑的。

而城市中因为许多的女性也已经有了收入，经济独立带来了底气，然后吧……就是各种乱七八糟的事儿也就都来了。

俩地地道道的大宋本地人儿也能生出一对一黑一白的儿女。

而且几乎每个城市里都是有私生子遍地的现象，许多女人抱着孩子去官府告状说这是宋人，而官府对这种事儿往往也是脑瓜子贼大不乐意管。

碰上那乐意负责人的还好说，但问题是大部分男人真就没那么高的责任意识。

全世界范围内，哪个国家的男人在面对这种事的时候都差不多，所谓的国男更负责，大多只是熟人社会的幻觉，能跑的时候提上裤子照样不认账，现代社会中被国男搞大肚子后找不着人的非洲娘们，一点都不比白人祸害的少。

说白了，民间现在急需要一套新的行为准则，一套新的社会规则，文化叙事来重塑老百姓的道德观念。

周礼已经不复存在，新礼却还没来。

这两年里，新儒学思想，或者说新“宋礼”的制定已经刻不容缓，这都已经是朝廷的共识了，奈何这几年里赵光美和赵匡胤哥俩一直就不在京城，这么大的事儿没这俩人拍板大家也真的不敢做主。

赵匡胤现在已经浪丢了，就连朝廷现在都不知道他浪哪去了，这些年里他也是经常出海，近一点的去了一趟倭国，远一点的甚至就直接跑欧洲去了，现在真不知道是在哪，说不定真就要搞远征军去远征美洲了。

这货的骨子里，其实还真是一个具有冒险主义浪漫色彩的人。

赵光美则是一直在临潢府，燕京，冀州，敦煌，夏州等地晃悠，炼钢炼铁修铁路，放羊种织布，整日里跟那些游牧民族和二等公民混在一起，愣是都快把自己给混成草原民族了。

老实说如果能将儒家思想和这个教义进行一个好的融合，当做新的规范推广下去确实也未尝不可，那里面百分之九十九的内容在这个时代都是精华，剩下百分之一的糟粕去掉就好了。

可问题是，大宋现在在跟大食开战啊。

感受到大宋国力的昌盛和对他们的威胁，原本分崩离析的大食在高昌覆灭之后都已经有了要重新统一起来的趋势了。

不出意外的话，这应该就是大宋新的最强敌了。

这个时候我大宋不去文化输出，反而主动去学他们的文化，这不是有病么？

不过老实说，所谓的宋礼如何去修订，赵光美并不想参与过多，他毕竟是从现代穿越过来的，三观和古人并不一样，真要由他来设计，搞不好就会拔苗助长。

文化风俗的事儿，还是交给古人，让古人自己琢磨着办吧。

相比之下，他还是更愿意将有限的热情都提供到无限的修铁路事业中去。

而且他最近一直在撺掇归义军和党项人甚