度”。

在这个时代的华夏大地上搞君主立宪制是不现实的，毕竟朱元璋、朱棣、朱高煦三人都是强势君主。

朱高煦的继任者兴德皇帝朱瞻堂也不是等闲之辈。

大明宪典本质上还是皇明祖训，只不过得到了完善与打了可以改良的补丁。

有宪典在，大明皇帝确实丧失了想要谁死谁就得死的权力，但这主要是针对没有犯死罪的官员来说。

换句话说，皇帝想弄死一个屁股不干净的官员，还是很容易就能做到的。

因此，大明并不是变成了君主立宪制，而是一种极具弹性与韧性的“有限虚君实相制”。

所谓“有限”，即针对“君”，也针对“相”，在宪典规定下，前者丧失了肆意妄为的权力，却得到了像普通人那样享受生活追求爱好的权力，后者得到了主政朝廷发号施令的权力，却又难以真正把军政大权集于一身。

有限虚君实相——这不比君主立宪更先进？