登科者经过吏部铨试即可做官。

赵洵发现大周的这一套科举制度和唐朝科举十分相似，而且大周朝科举不糊名，没有殿试，所以存在更大的徇私舞弊可能。

到底还是世家统治的时代，和流官治天下那一套有本质区别，世家掌握了绝对的话语权。

赵洵前世是一个科班出身的文科生，研究的是古典文学，对科举考试要求的那一套儒家经典相对比较熟悉。

但那也只是相对啊，放在后世赵洵或许可以依靠胸墨挥斥方遒。但放到了大周朝，跟从小开蒙读书的土著比起来，赵洵这点墨水就有些不够用了。

赵洵靠着诗词储备或许可以赢得一个才子的名头，但真要靠着儒学储备登科及第，那个难度不是一般的大。

人贵在有自知之明。

赵洵觉得还是不要冒险了。

再者，赵洵已经是不良人，算是有了官身。如果将来再考一次科举，经过吏部的铨试，显隆帝该怎么安排赵洵工作？让他身兼多职？显然不太合适。

相较之下，加入书院就没有那么多顾忌了。

很显然，山长已经很看好他了，如果赵洵在曲江诗会再一鸣惊人，加入浩然书院拜在山长门下也就是顺理成章的事情了。

经由一番细致的比较，赵洵心中已经打定主意。

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