第 62 章 龙凤猪—西方05(3 / 5)

载,景教教徒向查士丁尼大帝表示:他们在西域‘塞林达’(新疆某地)看到过蚕种,吐丝的是一种吃桑叶的小虫子,为了获取信任,他们还将养蚕缫丝的技术流程,详细地讲了出来】

天幕顿了顿,带着不确定的语气道:

【景教盗华夏蚕种一事,除了想建功外,还有一种可能是出于报复。

景教在传入华夏时,正好遇上北魏太武帝灭佛...景教辩解自己不是佛教,但在北魏压根不听,反正都是教派的,统统灭掉!

景教跟佛教还真不是一家,它是基督教的分支,虽然被东罗马视为异端,但它也一神教范围,排斥性比佛教更为霸道激烈。

天上地下只能信我神,你不信则下地狱,在上帝面前皇帝也要下跪。

对面异端敌人,教皇甚至能发动武力消灭敌人,如著名的东征“十字军”





一神教?

就是让西方皇帝雪地下跪的教派?

周武

景教?

武则天听到景教二字,只觉得甚为熟悉,好像在哪听过?

她将疑问的目光投向上官婉儿,就听她回禀:“陛下,洛阳那高达一百五尺的八棱铜柱形“大周万国颂德天枢”

,便是景教的阿罗憾监造。

当时震撼两京好一阵呢?

被她一提,武则天顿时想起,是在天岁元年时建造。

同时又记起长安有数座大秦寺,皆是宣传景教,可对比天幕所言她微微疑惑:“景教与佛教相比,并无不同啊?”

果报、因缘、三界等佛教语言皆挂在嘴边,何来排他性?

上官婉儿捂嘴轻笑:“陛下忘了古人云:橘生淮南则为橘橘生淮北则为枳了?”

既然他们想要在大唐传教,就必须遵守大唐规矩,岂能如容他们放肆。

不识趣,大唐律法不是摆着好看的。

武则天手抚过满头银丝,微笑着叹息:“倒是朕记差了,幸好有婉儿在身旁补缺。”

心下却是遗憾,她为皇时已过花甲之龄,而今李氏宗亲皆盼着她死,好夺回李唐江山。

可惜啊...呵!武则天冷笑:她就是要活下去,活得好好的,把大唐治理得更为昌隆,他日地下面见高宗时,她亦有话说!

朕不输你李氏子孙!

【传说景教教徒从梁武帝手中取得蚕种,毕竟梁武帝萧衍信佛,信到四次出家当和尚,从他手中取得蚕种,听上去也较有可信度。

但从西方记载来看,景教教徒应该是从西域阗国(新疆和田),盗取的蚕种】



天幕说什么?

秦始皇诧异地睁大了眼,出家当和尚?

你们后世皇帝玩得这么花吗?

“”

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难道比太一神还厉害,能让皇帝长生不老?

那梁皇帝四次出家,就不怕臣子造反,敌国进攻吗?

自诩见多识广的各家博士,亦是面面相觑,如果他们没有理解错,出家是加入佛派,然后奉信佛派神灵?

醒醒!

你是皇帝,一国之君,为王责任呢?

相比日批一百二十石的陛下,你敢自称为皇?

丢皇帝的脸!

君臣齐叹:总觉得大秦与后世相比,犹如乡下农夫进咸阳城,大开眼界!

战国.秦

佛教?出家四次?

赢驷半靠在案桌上,盯着天幕看了半晌,突然道:“相国,你说寡人将佛教推给六国,他们会不会出家?”

这样他大秦就能轻松一统六国,岂不快捷方便?

听到君上天马行空的说法,张仪脸颊微抽,无奈地拱手道:“君上,或许我们应该担心六国推佛教给大秦。”

六国又不是傻的,逼得北魏太武帝灭佛的教派,岂不警惕。

并且...君上,佛教倡导的学说,咱们也不知啊!



这能叫武帝?

刘彻非常不满和尚皇帝谥号,认为他有污谥号‘武’!

以武术立身的皇帝,竟然出家?

他转过头,带着难以理解的疑问看向众臣:“难道佛教学术比儒家还厉害?”

厉害到皇帝要以身饲虎,才能从内部消灭佛教?

他手中没有军队吗?