周女英望着台上的承风也惊讶得口不能言。

在此之前，印刷只有雕版一途，别无他法。

而雕版印刷又分为阴刻和阳刻两种版型，可以简单理解为凹印和凸印。

凹印就是在一大片模板背景下凹刻，出来之后是黑底白字，成板相对快，不需要宗师级的匠人也可完成，不过也需要数月时间。

这种雕刻方式不光费时，效果也很感人。

当时墨的质量并不好，印刷时容易墨染，字糊成一片，但是无论纸、墨还是刻板，都是十分珍惜昂贵的东西，所以很多时候，这种小瑕疵众人也只能捏着鼻子认了。

相对阳刻也就是反向凸印效果就好的多，成书之后都是黑底白字，观感就好了很多。

但是可以阳刻的雕版师无一不是宗师级的，不光能刻一手好字，而且是反刻在雕版上的，每个字都是一笔一画地精雕细琢，需要很高的技艺。

一般的匠人勉强刻了，于细微之处难免墨染连笔，出书之后实在是有碍观瞻。

能用得起阳刻的无一不是当世大富大贵之人和德高望重的文坛宗师，而又有一部分清高的学者，本身学识和名望配得上阳刻，但又自身资财有限还不愿让铜臭玷污了学问，使得很多书籍著作都胎死腹中，造成古代能著书立传的大家寥寥无几，这不能不说是华夏文坛的一大损失。

再加上唐末、五代得连年战乱，多少珍贵的雕版都失落损毁，原本就凤毛麟角的雕版宗师更无几人存世，使得宋朝初年的印刷事业十分凋零，文学历史毫无寸进。

而当承风将九九八十一本短时间内成书、崭新印刷的经典书籍摆在众人面前时，造成的轰动比琉璃器和香水之类的奢侈品还要巨大。

而且里面还有翻印拓写的诸如《兰亭序帖》、《郎官石柱记》等的珍贵孤本，早已让众人垂涎三尺。

若不是顾忌自己的身份和名誉，恐怕在座有不少人已经上去哄抢了。

还是老和尚眼贼，身边的几本书里正好有本《妙法莲华经》，当场就被鸠那摩一把抢走，紧紧搂在怀里抱着痛哭。

他不是痛哭自己抢到了这难得的佛门经典孤本，而是在痛哭佛门至宝居然被当成货物，在自己面前一件件地或卖或送，这是亵渎啊！

身为佛门中人，而且又是有名的高僧，自己绝不允许这种渎佛事件的发生。

他只有八千贯，却死活要买下这本《妙法莲华经》，如果你不卖，就准备坐化在拍卖台上，弄得拍卖场上的书卷气息瞬间荡然无存。

没人跟他争抢叫价，也没有人愿意当众逼死一位著名的高僧，他的无赖战术成功了，捧着《妙法莲华经》扭身就出了拍卖场，只留下准备付钱的多宝僧。

承风借过钱后，却挠挠头，望着鸠那摩和多宝僧的背影喃喃地说道:“佛门中人就是慈悲为怀、乐善好施，原本这些书籍就是免费赠予在座各位贵宾的，非得塞钱给我，学问怎能让金钱玷污呢？简直是有辱斯文……”

幸亏老和尚已经走了出去，没听到他的混账话。

走在最后面的多宝僧耳朵尖，听到承风这无耻的话语脚下一个踉跄，差点摔倒在地。

娘咧，你小子还是人吗？

白送的你还收我八千贯！外加逼得一代高僧在众人面前要死要活地耍无赖？

真是南无尼玛的陀佛了！

多宝僧强忍着冲上喉间的一口逆血，连滚带爬地出了剧场。

但是没有人顾得上观察一群秃驴的反应，他们的注意力已经被身边的书籍牢牢吸引。

就在承风说完的那一刻，余下的八十本新书瞬间被哄抢一空，连带得捧书的美女们都被人偷偷摸了好几把，吓得花容失色、惊叫连连。

显然有人是奔着抢书去的，有些纯粹是为了抢人！

看着台下几个笑得贼眉鼠眼的武将子弟，就知道刚才伸出咸猪手的是谁了。

世家的那些达官显贵就比其它人显得更加的有风度，族中弟子眼疾手快，抢下不少。

这种宝物不是那些旁支弟子和坐在后面的低级官员、商贾们可以染指的，轮也轮不上。

族中大佬们一个个又是看，又是捻，翻，还对着书页吹气，蘸着口水翻来翻去的，再闻闻墨香，总之在做各种测试。

窦仪捻着胡子，枯树皮一样的手一把拍在手中的《左传》上叹道:“的确是上等的好书啊！难得的还是未经传世的原著孤本翻印，前有宋纸，后有活字印刷，此子于文学一道功德无量啊！”说完，顺手的书递给了自己的长子，让他自行处理。

这等书作当然还入不了窦仪的法眼，他真正在意的是仅有三次的著作权。