“是管得挺好的，诶我们的发财公呢？”赵星对新学期开业后的红旗影视娱乐城表达了赞扬，然后发现柜台后面的神龛不见了，不由得大惊失色：“发财公可不带乱动的喔……”

“我朋友来看过了，说不符合消防规定，我给搬楼上去了。”周至打趣道：“你放心伺候得比在这儿好，起码供品不会被学生们偷拿。”

“你看过方位时辰没有哦？”赵星依旧不放心。

“我找张元福大师请来的先生搬的。”周至内心充满了和牛鬼蛇神斗争的无奈：“看过方位，选过时辰的。”

“哦，那还好。”赵星回头招呼都文心：“文心我们上去给发财公烧柱香去，肘子在首都黄瓦寺求的，看我们上学期，可灵呢！”

都文心对赵星就是明着宠，闻言对周至微笑道：“肘子哥我们先上去看看，一会儿就下来。”

粤地的神仙业务内卷得很，光文财神就有比干，范蠡，李诡祖，武财神也有赵公明，关羽，此外还有些莫名其妙的神灵如黄大仙，五显神等，加起来两只手都数不过来。

黄瓦寺财神庙本来是首都一个名不见经传的民间小庙，里边的财神叫增福财神，后来雍正做王爷的时候路过，在这里许了愿。

当时的愿望具体是啥没人知道，不过后来雍正就当了皇帝，登基后还下旨重修该庙，并下命给小庙的屋顶换上黄色琉璃瓦表示尊崇，这就是京城“黄瓦寺”这个名字的由来。

老百姓心想这庙虽然小，可是连皇帝的发愿都罩得住，那该多了不得？自打那个时候起，香火就非常旺盛。

赵星这货家里是做生意的，秉承了粤地老人的迷信，一直缠着周至要摆财神。

周至就推脱说可能首都的财神要灵一些，等将来去首都的时候再弄，啊不再请一个回来。

没想到这事儿才说了没几天，辜老和麦主任就找到他，要去部里汇报工作，这就没理由再推脱了。

黄瓦寺是文保单位，一直在维修，虽然有两个老和尚看守，但外人根本进不去。

不过别人不行，王老爷子去这些地方却是家常便饭，听周至说起这事儿，就带他到那里去请了一个。

发财公带回来后赵星就按照粤地风俗给供了起来，然后影视城诸事顺遂，就都成了发财公的功劳。

加上听说这位发财公一般人还请不到，于是赵星就越发地迷信和慎重了。

这件事情其实让周至都觉得有些迷糊，总感觉这个发财公落户到红旗影视娱乐城，冥冥之中竟然好像自有天意一般。

不多会儿赵星和都文心下来了，赵星手里还多了一段香：“肘子你这个是哪儿搞到的？”

“怎么了？”周至以为赵星的迷信又发作了，烧这种香是不是又是哪里没对。

“这个香味道好……高级啊。”赵星虽然是中文系的，一时竟然找不到贴切的形容词：“又是你从首都带回来的？”

“啊这个不是，这是杨大师介绍的，武侯祠边上一家卖唐卡的大师那里买的。”

后世一说起唐卡，很多人就会想到藏人用各种珍稀的天然矿物颜料绘制的那些精美绝伦的图画，殊不知唐卡其实只是藏传佛像的一个统称，其中最厉害的还不是绘画，而是刺绣。

出自MZGK县的直孔刺绣唐卡，乃是其中最顶级的，制作难度大，工艺繁杂，对制作者的要求极高。

因为除了需要对唐卡的布局和人物表现进行细致的构思以外，还有一招绝活包含在内，要求制作者具有较高的心算能力，能够计算出每一种线每一针所在的位置，这个绝活叫做“算针”。

这就导致了传承的困难。

算针和提花，一藏一汉的手法，都和计算有关系，学校旦增大师在知道周至准备用现代计算机技术恢复蜀锦的花板后，认为一只羊也是赶两只羊也是吆，一开学便联系上了在武侯祠旁边，藏族一条街里开店的墨竹工卡唐卡的刺绣高手米玛仁次，然后领着周至过去拜访，想让周至研究一下可否用计算机程序使“算针”秘法得以简化，方便学习和传播。

周至到过武侯祠无数次，不过主要是找锦鲤池里的工作人员取养鱼经，从来不知道边上还有一条充满了藏传文化的“民族风情小巷”。

也算是大开了一回眼界，然后在那里发现了一种尼泊尔过来的香，味道特别舒服，就买了一些回来。

“改天你带我们去逛逛。”赵星说得很认真：“我得买点寄回去，给长辈们拜神用。”

都文心也直点头：“我家也要。”

“随时都可以，要不就明天去？”周至点头：“那里有一家永记老字号，干素椒面和一碗五个味道的汤圆是特色，我请你们。”

“可你明天有时间吗？”都文心有点担心：“许姐让我们问你糖酒会的事情准备什么时候谈？”

“哎哟我都差点忙忘了，她们现在在哪儿？”

“当然在舞蹈社啊，叫你过去呢。”

“那走吧！”

一路上周至的破自行车叮当乱响，听得抱着赵星的腰坐在后座上的都文心直笑：“肘子哥你这破车是不是该换了？女式的不说，还浑身乱响，啊除了铃铛哈哈哈……”