利用两个周末，周至还组织了两次旅游，一次是游都江堰和青城前山，一次是游青城后山。

干导游，这娃是真正的专业。

要讲好都江堰，就不能不了解古蜀的历史，就不能不讲到上古文明的迁徙与融合，不能不讲到长江文化带通过岷江文化带迁徙，最终北上与黄河文化带融合的壮阔历史。

而在这条主要道路上，古人发现了一个分支，那就是郫都和都江堰这一带，存在一个分支缺口。

人们在沿着河谷迁徙的过程中，发现了岷江东岸有两处低洼的地方容易通过，只要通过这两处地方，就能够进入一个平原——蜀都平原。

这这两处低洼的地方，就是龙门山的余脉，岷江流域和湔江，鸭子河等盆地河流的分水岭。

为了把控住这两处通道，几个部族先后在通道的入口处建立起了聚居区，之后发展成了几代的古蜀王国。

这样他们既可以和岷江流域的部族进行物资交换，又可以开发背后丰饶的蜀中盆地。

因此宝瓶口这个地方传说是李冰父子发现的并不准确，应该说这里一直就是古蜀人进入蜀都平原的重要通道。

只不过在李冰之前，蜀人并没有将这条陆路开通成水道的能力。

这段分水岭最狭窄的地方只有几十米，凿开之后，就叫做“宝瓶口”。

然后垫高鱼嘴，分流岷江，使水流绵延不绝从宝瓶口流出，将蜀中滋养成“天府之国”。

这就是都江堰的由来。

因此将所有的功绩都推给李冰父子其实是让人们对能力者从古到今的迷信和期望，其实并不符合历史的真实。

当然了，关于李冰父子，还有灌江口二郎神和手下五百草头神的传说，也不妨碍周至在对日韩组员科普的同时，讲得天乱坠。

华夏文明对于东亚文化圈的辐射是毋庸置疑的，这些历史知识和神话故事，也引得两国组员们连连惊呼赞叹。

很多组员只知道汉唐明清，完全想象不到周至的描述下，还有一个远早于汉唐明清，却依然辉煌有趣的“非主流文明”。

之后的青城山，又成了中华文明和哲学一个重要分支——道家的科普。

青城天下幽，前山人文，后山自然，也让两国组员流连忘返。

前山清幽宁静，有着从唐代开始就修建的建筑群，上清宫，老君阁，天师洞，让之前被蜀都熙熙攘攘闹得糟心的组员们发现了意外的宁静。

后山就更厉害了，如今的后山还没有开发出来，只有沿着山溪的荒僻小道，几乎就是一场丛林探险，除了在入山之处有一个古色古香的泰安古镇，就需要一直攀爬到白云寺，才见得到几位出家人。

这一路风景绝佳，和原始森林无异，虽然现在还没有团建一说，但是其实就是一次非常有趣的团建。

一路上周至还教大家识别野菜，如竹叶菜、灰灰菜、刺老包、香椿、蕨芽，还有漫山遍野的野葱，哪怕是森林覆盖率极高的岛国，像松井造这些人都没这么玩过。

而所有的收获，在白云寺变成了一顿虔诚的斋饭，除了野菜，斋饭以豆为主，吃饭的时候，通过斋堂老旧的圆窗，就能够看到几条郁郁葱葱的山脉延伸到远处的平原，风景能够令人沉醉。

很多组员认为自己在这里找到了心灵的归宿，认为青城山白云寺是自己可以沟通天地宇宙的地方。

然而庙里的和尚虽然会定期出山化缘，然而却不在寺庙内接受布施，这样的规矩还颇令不少虔诚信佛的组员们感到遗憾，而白云寺这座坐落在深山里的古刹，在他们的心里愈发的高大神秘了。

经过一番培训和心灵的洗涤之后，周至将队伍从都江堰拉了回来，正式投入到了工作当中。

瀚文大字库二三期暨中日韩表意文字大区工程联合工作项目组，到此正式开始开展工作。

说得这么庄严正式，其实在这个寒假里，自打将《字海》从两位老师兄那里“淘”过来以后，工程就已经紧锣密鼓地展开。

今天的四叶草公司已经不再是一个草台班子了，光智能识别终端就已经配备了三十台，学校招募了六十名家庭有些困难的同学在这里勤工俭学，主要工作就是负责将每日分配到的字卡扫描入库。

设计工作在一期就已经完成，工作组新的任务是要对一些非汉字组的表意符号如太极图，八卦六十四卦，麻将的筒条万幺鸡这些，进行单独设计，入库自成一个子区。

此外还有日韩文字的字根符号，也要做好接口，同样是独立的一子区。

做这些工作当然也不是为了世界人民服务，因为两国文字符号并不丰富，周至是想通过这次编码工作，为将来的藏、蒙、回等文字入库工作打下坚实的基础。

也就是说活可以让日韩人来干，成果完全可以拿去给藏蒙回的同胞享用，将来还可以帮助更多的亚非拉兄弟。

除此以外，二三期字库的校准审核工作，周至也分配给了日韩小组来完成。

二三期字库当然不会是靠人工来完成，而是通过程序工具来完成，也涉及到大量的工具程序编写，这部分工具程序的检验，调试，编译等工作，就交给了日韩工作组来