大家都说好，于是周至说道：“道光十六年，何绍基考中了举人，只要过了最后殿试的那关，就能够成为进士了。”

“他的进士卷子赢得了考官们的一致喝采，小伙子长得也不错，书法更是精妙绝伦，所有人都认为应该将他定为状元。”

“就在这时，一个人提出了坚决的反对，这人是谁呢？却是当时的一个大考官，叫卓秉恬。”

“卓秉恬，能力很强，品行也清廉，后来还做到了武英殿大学士，官居一品。可就是这么一个人，却坚决不同意大家给何绍基议定的名词，还从何绍基的卷子里发现了两个字——‘大行’。”

“‘大行’在古代有指皇帝去世的意思，在卷子上写这两个字明显是大忌讳。”

“古人写字都是竖着写的，何绍基的试卷上，‘大’和‘行’分别在两列上，只是恰巧排在了一行，结果卓秉恬就揪住这点死不放手。”

“别的考官一开始也都笑他无理取闹，但人家就认准了这个死理。”

“然后考官们的想法就变了——你要是再跟他唱对台戏，万一真传到皇上耳朵里，让他有了什么想法，这样的风险，值不值得为了何绍基去冒呢？”

“当然不值得，所以最后别的考官也只好妥协。让本该是铁板钉钉的何状元何绍基，给弄到了十名之后，连皇帝的面都见不着。”

“那么，卓秉恬为什么一定要揪住何绍基不放呢？却是因为几十年前，何绍基的老爸开过的一句玩笑。”

“当年卓秉恬刚到京城，以晚辈身份去拜访何绍基的老爸何凌汉，何凌汉家里正有客人，就告诉他明天再来，还对客人开玩笑道：‘这个姓卓的是四川人，莫非是卓文君的后代？’”

“卓文君是女性，如果卓秉恬是卓文君的后代，那就是在暗示卓秉恬的祖上乃是倒插门。”

“这在古代是绝大的羞辱。”

“就因为这么句话，让卓秉恬从此在心里埋下了炸药，现在碰上了何凌汉的儿子，炸药终于引爆了。报应到了何绍基的头上来。”

“哎哟，刚刚我们还不该把那人说走！”一个阿姨就笑道：“该留着他听听这故事才好！”

“就是，不留口德，子孙遭殃。”另一个大妈也表示同情：“看这小何，多倒霉？！”

周至和江舒意听着就觉得好笑，何绍基是清朝道光年的，在俩阿姨这里成小何了。

“差不多了就散了吧。”刚刚替周至仗义执言大爷笑呵呵地说道：“毕竟这里不是展览馆，博物馆，影响太长的营业时间就不好了。”

“爷爷原来是文物商店的人？”江舒意问道。

“我早就退休了。”大爷笑着打开了柜台，走到柜台里边：“现在是商店返聘售货员。”

“那正好了。”周至问道：“何绍基这对立轴对联，还有没有优惠啊？”

文物商店和蜀都工美一样，每一件东西前都放着一个价签。

不过按照周至的经验，这是上限的价格，其实依然是可以讲价的。

老人看了周至一眼，还是将墙上的立轴取了下来：“年轻人应该还没有工作吧？刚刚这是家学渊源？”

这也是古玩行的老规矩，买家不得白话，而卖东西的人，也需得任由买家上手验看，不能无理推拒。

周至一边审视着书法立轴，一边回老者的话：“家里有长辈喜好这个，从小耳濡目染，倒是学了一点。”

何绍基的书法其实非常的独特，一般人压根就学不来，那就是他的笔法。

何绍基的父亲何凌汉本身就是书法家，他的书风观察于颜褚二体取法较多，又多含隶篆意味，有高古之风。

受当时北方学风影响，何凌汉对朴学与碑学非常重视，何绍基从父家学，同样认同碑学、隶篆为自己书法的根基。

这也和当时南方慕帖，北方寻碑的艺术分野。

达到一定程度的积累之后，何绍基开始追求开古而创新，形成自己风格。在北碑的大创作前提之上将更古的篆、隶意趣融入楷书，字书“年六十，在济南泺源书院，始专习八分书。”从此“东京诸碑，次

他在曾有诗云：“肄书搜尽北朝碑，楷法原从隶法遗。棐几名香供《黑女》，一生微尚几人知。”

最终创造出一种神奇的笔法，叫做“回腕法”，因为好像猿的手部动作，又称“通臂猿”法。

用笔以中锋为主，逆入回腕起笔，然后裹锋重按，收笔时轻蓄出锋。

运笔涩进缓行，时露颤笔、笔势豪宕奇崛，既有古人之痕迹，更突出其个人的风格。

这样的笔画也有一个雅称，叫做“屋漏痕”，是何绍基行书笔法的一大特色，后人也极难模仿得出来。

除了检查书法特征，周至比一般人还多一项法宝，就是通过纸张和装裱来判定年代。

到现在他又更多了一项——对于褾轴的鉴定。

手卷卷起来包裹在外面的部分，卷好后能包住画轴之首，故叫“包首”，能起到保护卷轴、使其免受污损的作用。

包首同时也被称为“护首”“引首”“包头”等，在文献中还有“褾”“玉池”等雅称。

到了明清时期，后来诸