伏虎罗汉就在松后，腰部倚靠在这株苍松下，正在神情自得地休憩，他的身下，一头猛虎像只大猫一般蜷缩在他的脚边，神情甚至还有几分谄媚。

一人一虎，却是用工笔细腻勾描而成，包括罗汉的衣履鞋袜，老虎的爪牙须毛，一笔一笔都极其细腻，工笔描绘在这幅画里竟然成了突出人物的非凡手段，就好像定焦镜头下的人像那般，近景和远景都出现了部分的虚化，让细腻清晰的人像更加突显了出来。

“厉害厉害。”周至翻阅着册页，发现石涛对于每一幅画的处理方法都是如此，近景远景的花树云山，烟萝溪石，都是写意画出，而人物，动物，则全由工笔刻画，两相结合，让画面更加丰富典雅，韵味无穷：“难怪吴湖帆评价石涛山水愈细愈妙，而人物最佳更胜山水！”

“只可惜后人多以为大写意就代表着率性粗疏，压根不知道什么叫‘戴着镣铐跳舞’，什么叫‘从心所欲而不预矩’。”启老笑道：“所以吴湖帆后面接着说了，后之学石师者，每从横暴处求之，实在是谬之甚矣！”

其实经过启老和王老鉴定过的东西，真伪基本不用怀疑，周至看得就比较粗糙。

虽然是没有进入内府，一直在私下流传的东西，其上依然有方士庶和明俭的鉴藏印章。

方士庶大家之前已经讨论过，是乾隆时比较有名的画家，崔如拙因为有他的画作，对他的印鉴非常熟悉，这才从岛国藏家那里捡了个大漏。

而明俭，周至和崔如拙都不认识，据二老介绍这位是道光年间的僧人、书画家，出家在九华山，自号“几谷”，册页背后有他的跋文——

“石涛大士早年在敬亭山所绘五百罗汉图，历时数年，为石道人毕生之精制。庚戌年腊月，几谷明俭题识。”

册页的最后，还有一张信笺，上面用毛笔写着“无御印，无名臣印，小狮道人，明俭禅师，似非可拥此宝之人。明治十七年。”

其后有一枚印章，上面是两字篆文“香雪”。

“藤田传三郎？他也走眼？！”周至不禁骇笑：“这岛国藏家们还真是一个赛一个的……实诚！能够从他手里逃出来的藏品，也不容易。”

“藤田传三郎和安宅英一的风格类似，都是出了名的入手豪阔不问价格，一旦无法断定为真品，那出手汰换，也是视若泥沙。”王老爷子摇头：“主打的就是一个豪横，也正是因为这样，他们也积攒下了无数珍品。”

“他的印章笔迹你们都能够认得出来？”崔如拙又愣住了：“难道这也是收藏界的常识？”

“呵呵呵呵……”剩下几人都笑了出来，马爷说道：“岛国四大金刚嘛，收藏界怎么会不知晓呢？”

马维度嘴里的“岛国四大金刚”，其实是指四位收藏了大量中国珍贵文物的岛国富豪藏家。

第一位是坂本五郎，这位是正经的同行，职业就是古董商，收藏家算兼职。

坂本五郎对于中国古董艺术品收藏十分热爱，从一個平凡的小人物开始，最后发展成为岛国最具影响力的古董交流会“不言堂”的创始人，可以说一路都是乘上了中国文物价值飙升的东风。

鸡缸杯就是他的代表性重要藏品。

第二位就是这次打眼的藤田家族，创始人就是藤田传三郎，与其子创办的藤田美术馆，是日本最富盛名的私人美术馆之一。

藤田传三郎是岛国近代史上重要的实业家，酿酒业豪商出身，参加倒幕维新运动后成了维新重臣，并在矿山、证券等多项产业里获得了巨额的财富。

他还是一位东亚传统艺术的爱好者，动辄斥巨资搜集中日两国国宝。在收购文物时以出手快狠闻名，几乎从来不问价钱。

著名的曜变天目茶碗，就是藤田美术馆的重要收藏。

第三位是临宇山人，其收藏囊括南北诸窑，被誉为最全面的宋瓷私人收藏。

定窑黑釉鹧鸪斑盌和钧窑天青釉盘，建窑油滴天目茶盌，都是了不起的藏品。

第四位是安宅英一，著名富二代，他爸也看出这孩子实在不是经商的材料，其实没有指定他为接班人。但是阴错阳差，他父亲去世后，还是由他接手了安宅产业。

他也的确始终如一，将产业的经营完全交给职业经理，全身心地投入了陶瓷器的收藏。

他的收藏标准只有一条标准：那就是美，最鄙视清代的官窑，一年到头奔走于各大拍卖会之间，公司帐上的盈余都买了陶瓷。

日本定级为国宝的南宋油滴天目茶碗、龙泉飞青瓷、汝窑水仙盆、南宋吉州木叶天目碗，都是他的收藏。

最后还形成了被岛国人津津乐道的“安宅品味”。

这几位藏家都有一个共同特点，就是对宋瓷的特殊偏爱。

而收藏品类最丰富的，当属藤田和安宅。

然而这些人在普通人眼里都是了不得的大藏家，大人物，不过在周至这里，他们却也是普通人。

因为周至和马爷嘴里这“四大金刚”中的两位，安宅和坂本，都打过交道。

当年周至才刚刚考完高考，连录取通知书都还没有拿到，就跑去香港参加了林婉秋主持的鉴定会，鉴定出了《大日经·真言门住心品》