因为他在这里居然发现了自己熟悉的几位画家——李可染，徐悲鸿，齐白石，石鲁。

特别是石鲁，安思远似乎特别欣赏这位后世与李可染齐名的长安画派创始人，而且好像还特别喜欢收藏他关于近现代红色历史题材的代表作。

在侯钟晋带他进来的这个房间里，周至在摆放着明代黄花梨供桌上的宋金木雕彩绘菩萨造像的侧面，又看到了石鲁的绢本作品——《春梅独立》。

安思远出生在曼哈顿一个望族。对于艺术品的喜爱几乎与生俱来。四岁时他收集到一枚小小的中国邮票，“他觉得这张邮票非常漂亮，具有浓郁的异域风情”，进而钟情于东方艺术。

家底殷富的他自幼就显露出收藏家的天赋和早熟的经营头脑。他的妈妈非常了解他的喜好，知道若在家里找不到他，一定可以“在家附近的垃圾桶那边找到他。因为安思远会在垃圾桶里翻捡，查看里面有没有好玩的东西”。

未及高中毕业，安思远便辗转于纽约旧货店，选购包括中国艺术品在内的东西，转手给古董店获取利润。眼光独到的他，在十九岁的时候就通过一位古董商，成功地将一整套鼻烟壶卖给了蒙特利尔博物馆。

他的运气也非常好，在四八年结识了传奇女古玩商爱丽丝庞耐，而进一步认识了卢芹斋、戴润斋等纽市的重量级古董商。

爱丽丝庞耐不仅将安思远带入了著名的学者和专家圈子，还将安思远送进耶鲁大学远东语言学校，跟随自己到好友、著名的文物鉴藏大师王方宇教授学习了汉语和中国古代绘画的理论知识。安思远这个中文名字，便是在求学期间由王教授给他取的。

得到爱丽丝庞耐的青睐，使安思远有机会了解中国陶瓷、家具和绘画，拉近了与中国高端艺术品的距离。就好像周至从王老爷子那里传得一大批明清家具一样，安思远也从庞耐那里，传得不少中国近现代画家的画作，其中以庞奈收藏的齐白石画作最为著名。

一九七九年，安思远第一次造访了中国，还获得特许，可以参观政府的仓库，十年时期充公的大量艺术品就存放在那里。

随后几年，他几乎游遍了当时bj、西安、上海、天津等城市的国营工艺品商店，学习和购买中国书画。中国近现代书画的收藏规模急剧扩大，先后拥有了多位二十世纪中国艺术家的重要代表作品。

几年前，安思远将其中的四百七十一件“安思远珍藏系列”书画作品捐赠给大都会艺术博物馆，由此成就了大都会艺术博物馆“西方艺术馆内最大型的东方近代书画馆藏”的美名。而安思远也被认为是在此领域进行系统收藏的第一位西方收藏家。

面前这幅画就是石鲁的代表作，表现出的是红梅不惧风雪，敢于斗争的热烈昂扬的精神。

石鲁是近现代难得的在诗、书、画、印上都来得的全才，这一积累来自于他少年时的积淀，少年时他家里拥有千顷土地十万多册藏书，到后来投身革命，因为崇拜石涛和鲁迅，而给自己取艺名为石鲁。

他和梵高一样患有间歇性的精神分裂症，尤其是到了后期遭遇压力以后，病情越发严重，因而在当时人眼中，是一位疯子画家。

但是那种执着，倔强，野性，甚至疯狂的精神，表现在画作之上，那就是扑面而来，极其生动的表现力。

这件作品没有被安思远捐赠出去，而是成为他的私藏，足见其对这张画的喜爱。

“小朋友也爱这幅画？”一个声音在周至身后问道。

“哦。”周至转过头来，才发现安思远和侯钟晋不知道从什么时候站在了自己的身后：“这是我的一位老乡，他的作品我喜欢用一句诗概括——几因风雨长精神。”

“哦？”安思远眼神一亮：“用这句诗歌来形容石先生作品中内蕴的灵魂，当真是再合适不过了。这是谁的诗？”

“这是宋代王韶王襄敏公诗歌中的一句。”周至说道，然后又指向画旁边的造像：“他大概比这尊菩萨造像早一百年。”

“我听说过，似乎是一位悲情的军事家。”安思远捏着手里的烟斗：“为宋朝政权开拓了西北边境，在与西夏的抗争中一度占领了上风。”

“就是他。”周至笑了：“安先生的国学积淀，胜过我们许多的国人，实在让人佩服。”

“很多人认为这个造像是宋代早期的，看来你觉得不是？”

“安先生考较我来着。”周至笑道：“宋代早期继承唐末的遗风，木雕造像重工艺而轻装饰，对于彩绘，敷金这些手段，较少采用。到了真宗时期方才开始抬头，不过那个时候更多的是用在道教造像上。”

“这件菩萨造像有彩绘，有敷金，从工艺来看北方造像风格突出，再结合北方少数民族政权对佛教的推崇，我个人认为将年代再往后推一推更为合理。”

“还有就是这尊菩萨的开脸，明显较同时期北方的开脸瘦削，应该是杭扬一带‘南工北渐’带去的风格影响，有融合期的风格……”周至突然想到安思远的一项事迹：“安先生九一年在港岛成立了中国文物艺术修复基金会，并带头捐款，筹资约六百万港币，使五座濒于倒塌的安徽古民居得以修葺。九二年又深入到安徽黄