“肘子哥哥你别开玩笑了。”阿紫笑道：“你是高考第一名，可比我这些第一名厉害多了。”

周至看着一墙的奖状：“我说的是真的，我就那一回，你这种才是真厉害。”

在周至看来，真正的学霸就是吉克阿紫和同学里何诗情那样的人，从小到大输出都非常稳定，不管在哪个班级，都是第一名的那种。

她们可能会受到环境的影响，比如考到了一个好的学校，好的班级，因为以前的师资水平，虽然在老学校里是第一，到了新学校里或许只能排到中等。

但是要注意，学霸之所以是学霸，就是因为她们在得到相同的师资后，很快就会在同学当中脱颖而出，再次成为第一，然后继续稳定输出。

不知道这些人都是怎么学的，但她们就是这么厉害。

但是这种人也有问题，那就是她们的知识体系完全被约束在了课堂上，导致了课外知识的极度欠缺。

这也很正常，每个人的精力都是有限的，你不能指望何诗情和周至合成一个，既能够长期霸榜学校每一门考试，又能够海量涉猎自己喜欢的课外学问，还给干到专精的深度。

周至很遗憾自己这辈子成不了何诗情，吉克阿紫这样的人，殊不知遗憾自己成不了他的人，却更是多了去了。

老赤日这家人是乡里少有讲究的，虽然被卧都是旧的，但也是新换的干净的床单和被面。

“沙马姐姐今晚跟我睡。”吉克阿紫说道，无意中打破了某些人的暗自盘算。

“去我房间玩玩？”周至说道：“我现在和仁中睡一个屋，自己那屋给布置成书房了。”

来到这间书房，沙马日聪好惊讶：“这房间真漂亮！肘子你还真是走哪儿都不委屈自己！”

周至到联和乡也有一个星期而来，在联和乡逛来逛去，也发现了不少的好东西。

这里曾经出过大土司，大土司的家底其实也曾经是非常厚实的，到后来打土豪分田地，不少东西就流散四周了。

这些东西到现在已经没有啥剩下的了，除了一些傻大笨粗的，或者糊满了油泥看不出模样的，还留在各家的厨房，火塘屋，柴屋等地方。

这些东西都给周至拿低价换到手里，基本都是樱桃木，苹果木，核桃木，青冈木的，刷干净表面的油泥，就露出了陈化多年后的原木色。

这几种木料都是相当高级的木材，樱桃木和核桃木适合做实木家具和橱柜的面板，面饰、高级细木工件，是非常优秀的板材。

苹果木和青冈木质地非常坚硬，特别适合做地板，雕刻，柱头，木工工具等。

其实在木工车床机具出来之前，苹果木和青冈木加工室非常耗人工的，但是在这里最不缺的就是人工，因此这两种木料制作的家具也不少，而且特别坚固耐用。

包括木碗，木盘这些，彝人们拿着喝玉米糊糊是一回事儿，放到这里变成摆设，又是另一回事儿。

这些木头的颜色都不一样，樱桃木是红棕色，核桃木是黒褐色，苹果木是深茶色，青冈木是茶褐色带黑牛毛纹，木料的本色就非常漂亮。

因为用得久了，这些东西刚到的时候都不是现在能够看到这效果，是周至组织娃子们用一种叫做木贼的草杆扎成把子在上面打磨之后，才变成了现在如同打上木蜡油以后的陈化包浆效果，给人的视觉感受就不一样了。

房间里有一张小木方桌，一个写字台，一个书架，几把椅子，一些摆设。

小木方桌是个小八仙桌，是椅子一样，汉地的家具形制，小木方桌和椅子的面板都是核桃木的，腿儿是青冈木的，桌上摆着个大陶盘，陶盘中间是个小铁炉子，上面放着铁网和铜壶。

写字台是青冈木的，当年这件家具可是花了匠人们大力气，也是土司楼留下来的家具之一，抽屉和拐角用的金属件都是白铜的，上面錾着精美的卷草纹。

现在写字台上摆着台灯，笔记本电脑，边上还有一摞资料。

桌上还有一个木筒，本来是个筷子筒，现在给周至当做了笔筒在用，里面插着大大小小的一些毛笔。

剩下的书架，最早其实是两个碗柜，因为大小差不多，现在给摞到了一起，里面放了一些书籍，还有一些木碗，木盘，也给用木贼草打磨得发光，配上了木架子变成摆设，大大小小的还非常好看。

还有几件非常有意思的东西，彝族具有自己民族特色的东西——漆器。

彝族的漆器是采用天然大漆制作而成，主要的色彩分为三种，黑、红、黄。

彝族文化里边，颜色具备非常重要的意义，不同的颜色，可以代表天地四方，代表各种元气，代表各种哲学概念，和中原华夏文明中的五色文化是一样的道理。

其中三种颜色更是备受推崇，分别是代表天地的黑色，代表日月的金色，代表火焰的红色。

同时黑色也寓意着庄重与威严；黄色象征着光明与未来；红色代表热情豪放而勇敢。

纹饰方面多以日月星辰、山川河流、天文地理、动物植物、神话传说抽象而成的变形图案居多。对于装饰的对称性非常讲究，点、线、面的运用简洁得体。

和自治州二轻局搞