“对了，这里有个好玩的给叔叔看看。”周至翻到笔记的一页：“这个。”

穆父拿起本子，发现上面是一首小戏词。

“往日奏本本本准，今日不准半毫分。倘若不准为臣本，微臣碰死在宫门。”

穆父看得哈哈大笑：“娃她妈，听我读这个给你听！”

“往日奏本（bon）本（bon）本（bon）准（zon），今日不准（zon）半毫分（fon）。倘若不准（zon）为臣本（bon）, 微臣碰（pon）死在宫门（n）！哈哈哈哈太好耍了……”

“哎呀念的哪门鬼经，难听死了！”

穆父笑道：“肘子你整这个是好耍，但是整出来有啥用？给哪个看哦？”

周至笑道：“有人看！古时候的诗词歌赋，就是按照这个来的。”

“学古文的人，尤其是学古文音韵的人，搞不醒火的多了去了，但是我们夹川人, 天生就没有这个障碍。”

“是不是哦？”

“我随便给叔举个例子, 比如房间这个词，我们夹川话说成‘房甘’，叔叔你说是吧？”

“啊对！是这样。”

“所以：京口瓜洲一水间（an），钟山只隔数重山。”

“还有肉，我们读入，是吧？”

“是。”

“所以：宁可食无肉（ru），不可居无竹（zu）。”

“诶！硬是的呢！”

“还有，凡是的入声韵脚的诗词，普通话读就别扭，我们夹川话读就完全押韵，比如宋代陆游的《灯下读书》：少年喜书策，白首意未足。幽窗灯一点，乐处超五欲。而况黄州路，小雨渔村宿。萧萧蒹葭声，为我洗暑毒。琅然诵经史，少倦儿为续。何必效莱公，长夜醉画烛。”

“来来来……”穆父乐得见眉不见眼, 伸胳膊捞住周至的脖子：“肘子，跟叔整一首叔也会的, 以后哪个龟儿再敢笑你婶儿，老子拿去怼他狗日的！”

“有一首，叔叔你一定会，而且只要你念出来，我敢保证，哪个都再不敢日白！”

“真的？”

周至一指墙上的伟人：“《清平乐·六盘山》”

“天高云淡，

望断南飞雁（an）。

不到长城非好汉，

屈指行程二万。

六盘山上高峰(fon)，

红旗漫卷西风(fon)。

今日长缨在手，

何时缚住苍龙(lon)？！”

“哈哈哈！要得！这首硬是要得！”穆父欣喜若狂：“当真是哪个都不敢再日白！”

“所以说，那些说阿姨口音土的人，其实是他们自己文化有限，有眼不识金镶玉啊！”周至说道。

“好娃儿！”穆父将周至后背拍得啪啪的：“大蛮！学倒点！”

“大蛮这学期帮我整理了不少了。”周至笑道：“我们根据中国社会科学院语言研究所编订的《方言调查字表》，将其中的三千七百多个字作为基础例字，通过了一遍，基本摸清了夹川方言的声母、韵母、声调。”

“还有就是收集整理了许多的方言词汇，并且确认它是古书面语、古口语、儿化、连读、变调、外来等来源。排除了一些外来词的干扰, 对一些独特的词汇进行了字意推究，做出尽量准确的文字判读。”

“后面就是注释和语法。”

“当然我和大蛮知道和掌握的，听大蛮说客比阿姨差远了，之前我们自己过了第一遍，找我外婆过了第二遍，但是我外婆住县城也住久了，还有经常看电视，也给带得有点歪了。”

“所以这次来还有一个任务，就是厘清初步调查里边，那些模棱两可的地方。”

“叔叔，这些其实很有用的，比如词汇里边亲属称呼这一项，夹川称祖父为公，祖母为婆；父亲为父、爹、爷；母亲为娘，母，这些是在古籍里边都能够找得到的。”

“比如夹川人常说的感叹词‘耶嚛’，《笑笑生词话》第三回，第二十三回，第三十回里都出现过。”

“又比如夹川人称烤火为‘向火’，这个是在北方多用的词汇，南方少用，而夹川话里就有，在《警世通言》里，唐诗里，《水浒传》里，也都出现过。”

“通过这些调查，我们基本已经可以断定，夹川方言，属于北方方言区，西南次方言区，蜀川方言类的一个土语，其特点就是留存有大量古代西南官话的声、韵、调、词。”

“等阿姨帮我敲定田野调查中的疑难之处，我会将这些