两耳上缘平眉，下缘与嘴角相齐，古代面相上讲这是一种福像，历史记录里刘备便是如此，还有好多佛像造像也是如此。

文官俑头戴皮冠，和周至常见的文官俑不同，似乎更类似在秦始皇兵马俑头上见到的“皮弁”，身上的广袖衫更是奇特，袖子的开口极大，俑举手齐胸，手藏在衣袖当中，而衣袖下摆的长度也超过了膝盖。

而上衣的样式也不同于中原地区的左紝，左肩和右肩各有一个平扣，似乎文官俑的袍子外面还穿着一件带边的锦袄，袄子的样式似乎是从骑兵的皮甲演变而来，下摆长度在膝盖以上，还不如衣袖的垂深。

衣服下摆再往下就与传统文官服饰迥异，汉人服饰，从周代开始就是上衣下裳，“裳”，是类似裙摆的一种穿着。

而这位文官，“衣”的下摆只到膝盖到大腿根的一半位置，表面穿的却是一条阔腿的“裤”！

裤的后部将文官的脚掩盖了起来，只露出翻头鞋的“云头”。

周至认真看了一下俑：“我对俑没研究啊，不过从服饰看，就不是汉族政权的文物服饰，明光铠的出现是北魏时期，这个文官的开脸和云冈石窟的立佛造像有些类似，这墓葬虽然采用汉地的丧葬习俗，可俑的服饰依旧保留着着游牧民族的特点。”

“两个俑的身上都绘有三彩，衣服是红色，眉眼鞋子是黑色，脸和手现在虽然也是一种黑灰色，但那是铅粉氧化后所致，之前应该是粉色的。”

“这是烧好俑后再在外面施彩的工艺，与兵马俑有些类似，所以我猜这应该是北方少数民族政权时期才有的陪葬俑。”

“这对俑高度得有一米四吧？这就彰显出当时的雄厚国力和艺术风格……所以……北魏？”

王研究员竖起了大拇指：“肘子可以，考不到啊，猜都能够猜对。”

周至赶紧谦虚，对着马爷尬笑。

马爷也笑，知道周至尴尬在哪儿，就是昨天回来路上聊的那个故事，在博物馆拿着真品猜来历，跟在潘家园拿着东西猜真伪，真的是两个不同的难度级别。