派,都跟墨家一样,认为礼乐虚伪。 说起这个,还有一个小故事来嘲讽儒家。 一天晚上,两个儒家之徒去盗墓。大儒在地面望风,小儒在墓里作案。大儒问:“天快亮了,怎么样了?”小儒答:“还没解开衣服呢!这死人嘴里有颗珠子!” 不过,这番对话是吟诗。 大儒问:“东方作矣,事之何若?” 小儒道:“未解群襦,口中有珠。” 接着,那小儒一边在死人嘴里挖珠子,一边吟唱:“青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为!” 两个跳梁小丑,行此盗贼之事,还不忘吟唱礼乐,着实讽刺无比。 刘铮淡淡道:“文学音乐,当为大艺。” “其意,便在于无意!” 全场再次喝彩! 这句话,可是来自后世莫言所答,文学的意义,他说,文学最大的意义,便是没有意义! 这句话,发人深省。 因为没有意义,但还一直存在,这难道不是它最独特之处么? 文学如此,音乐又何尝不是如此? 它可能不会产生什么直接的利益,却能在人的思想深处,对人产生改变,进而间接影响格局。 这就是它们的意义! 继续走! “刘知州认为,医者……” “农田百亩,灌溉无忧,家有三户,刘知州以为……” “物之极,则为理!然,至极后?” “化学!” “日出日落,阴晴圆缺,刘知州认为……” “刘知州才华横溢,在下想比拼诗词,如何?” “可!” “堪舆之术,刘知州……” 一路往上,一路通杀。 跟着刘铮的人们,这个时候,已经看傻了。 那些望北者们,已经听傻了。 任何问题,任何领域,这些人的问题,稀奇古怪,包括天文地理,文学数术,医学,物理,化学,哲学,治国,音乐…… 然而这刘知州…… 竟然一路无阻! 眨眼间,已经超越五百个台阶! 司徒空,惊了。 张旸,脸色黑了。 解语,听得懵了。 裴嫣然和秦长风,也是与有荣焉。 还有谁? 请问还有谁!