从城隍庙出来，下邳的事情其实就了结得差不多了，剩下的尾巴，就需要时间去验证了。

张承祖背井离乡跟着侯老道修行，因为害怕黄金真性明王会给家里人带来灾祸，因此不敢回家，他与金魄宫仙真的约定自然也就搁置了。

月中仙真点化他修行，指点他取回狐书以后向著书的狐仙祷告，若得许可，便可拜在泰山门下修行。

他如今已经不在下邳，自然不可能取回狐书了，想要拜在泰山门下，也要等日后机缘了。

按照侯老道的说法，若他不能压制黄金真性明王，也许世上就不会再有张承祖这个人了，更无需再考虑什么拜在泰山门下了。

新觉一直跟在他们身边，不说话的时候张承祖往往会忽略他，像是一个幽魂、一个影子，突然动起来的时候，又会吓张承祖一跳。

张承祖始终无法适应新觉这没有脑袋的样子，生着五感六手，能听能看能嗅闻能表达，但就是不像人，没有人味。

侯老道一开始觉得新觉会阻止，但新觉只是不咸不淡地刺了两句，很快就闭嘴不再言语，默认了所有事情，任由侯老道传下道法，指点修行，以正心正行之法为张承祖归束杂念，立定道心。

侯老道有时候看着新觉，也很难猜透新觉到底在想什么，又希望他就此定下一心，不要再折腾出什么幺蛾子。

侯老道身上的枷锁始终去不掉，一者是枷锁乃黄金真性明王所设，新觉没有驱使魔神的权利，张承祖又不能得到魔神的认可，二者新觉也并不希望这枷锁破去，使局面向着他无法掌控的方向发展。

三个人各有心思，却又彼此牵扯制衡，反而维系了诡异了平衡。

宫梦弼偶尔会透过张承祖心中的明月看上一眼张承祖，确保黄金真性明王没有突破明月的封禁，偶尔会透过新觉的心火感受一下新觉的心绪，防止这禅心有缺的假和尚被人反复利用。

四百年修行局，扯进来神道、仙道、佛道、魔道，如果按照原本的脉络，也许今生，也许来世，就是一个解开怨结，化魔成道，对所有人都有利的皆大欢喜的局面。

但因为未来大光明佛横插一手，欲乐明王从中作梗，反而把好事变成了坏事。

能把这局面保持下来，着实花了宫梦弼不少心思。

本来能成就的好事，哪怕要花一些心思，又何必非得向着恶果去推呢？推倒很容易，建设可就难了。

而另一方面，也是因为他们用得上。

未来大光明佛始终不肯现身，宫梦弼几经试探，也没有探出来这位佛尊的名号，只知道忿怒心炎是取自佛尊，染了佛性，因此能度化魔王成明王。

但就宫梦弼自己体验来看，忿怒心炎也就是与金庭大仙脑子里的惑心蛛卵相当，玄归玄、妙归妙，却始终差了一些东西——换句话说，只怕并不是未来大光明佛真正的本事，就其中倾注的灵性来说，只怕还不如宫梦弼的心火呢。

欲乐明王迟早会回来寻找黄金真性明王，留待这一个有用之身，可以为宫梦弼探寻更多的消息。哪怕摸不到未来大光明佛的底，探出来欲乐明王的真身也是好的。

黄金真性明王的主料是魔罗大王，辅料是忿怒心炎，引子是宫梦弼，统一融汇在张承祖这个容器之中。

在宫梦弼插手之前，魔罗大王大概会变成主宰忿怒或者毁灭明王之类的明王尊，但宫梦弼在其中牵引，就只会变成黄金真性明王，哪怕宫梦弼不再插手，已经落成的事情就不会改变了。

区别在于最终黄金真性明王到底落在谁身上。

张承祖现在是因为有明月守心才没有被黄金真性明王吞没，未来还不好说。若他真有这样的缘法，把黄金真性明王降

服成灵神化身，真的就一跃而成四品道行。

这样的道行，已经和阴阳法王同列，与五通神相当。有这样的本事，如不能被宫梦弼驱使，那岂不可惜？

若张承祖没有这样的缘法，那宫梦弼自可取而代之，把黄金真性明王变成一个随时可以舍去的工具，用起来更不心疼，还不怕被未来大光明佛发现。

镜塔寺藏经阁里的狐书宫梦弼并没有去取，只是设下了封禁，不再允许其他人翻阅传播。

若张承祖有这样的造化，未来取回狐书，拜在泰山门下又有何妨？

五鬼又在城阳庄忙活。

黄金真性明王破了城阳庄的阵法，五鬼只能劳心劳力重修法阵。

等城阳庄再度隐没在薄雾之中，也就是宫梦弼向苗狐会辞行的时候。他重新向苗狐会赠与了狐书，这已经是他几经修订、增补的狐书，随着他修行的感悟不断进行细微的调整，苗狐会是第一个获赠者。

等宫梦弼再完善完善，也许就会广而告之，发一个增补版了。

苗狐会依依不舍，就连城阳庄没来得及跟他说过几句话的狐子们也不舍。

如果他们日后无缘仙道，只能在人间厮混的话，大概再也不会见到比宫梦弼还本领高强的人了。

宫梦弼想了想，就以补缺为名，为他们授了半日的课。

以他的眼界，狐子不论年纪大小、修行深厚，都一眼而明。他的指点，也不仅仅是点出他们修行