着的不肖子孙 , 寒了看得见的功臣的心 。“

李玄霸转头就把这件事告诉了张阿难 。

张阿难哭求辞官 , 李世民焦头烂额哄了许久才哄好 , 气得挽袖要援弟弟一个狠的 。 于是李玄霸母亲宫中住了几日 。

张阿难可以说是看着李世民和李玄霸调皮捣蛋长大 , 又是少数知道李世民和李玄霸保住了杨昭儿子的知情人 , 对李世民和李玄霸慈祥极了 。

李玄霸说要管父亲和二哥的后宫诸事 , 张阿难只顾着给李玄霸和宇文珠面前堆吃的 , 不断点头说好 。

李玄霸无奈 : “ 张翁 , 你是不是根本没听 7“

张阿难笑道 :“ 我只知道三郎君说的肯定都是好事 。 晋王妃想做什么就吩咐我 ,

我一定做得妥妥帖帖 。“

宇文珠感到压力很大 。

李玄霸安抚道 :“ 后宫有母亲和嫂嫂先后打理 , 已经没什么问题 。 珠娘只是展现一下权威 , 为我查探皇家寺庙贪污一案做铺垫 , 不必太担心 。“

宇文珠使劲点头 。

李玄霸无奈拙手 , 帮宇文珠把点头点得太用力 , 都甩歪了的珠钗扶正 。

张阿难看着李玄霸和宇文珠的相处 , 脸上微笑更加慈祥 , 连眼睦都微微眯了起来 , 半点不像个能在战场上厮杀的猛将 。

待李玄霸安抚好宇文珠后 , 张阿难才道 :“ 三郎君 , 寺庙可不能细查啊 。“

李玄霸点头 :“ 我知道 。 我有分寸 。 就算查出什么麻烦 , 不是还有二哥吗 7“

张阿难哭笑不得 , 不再劝说 。 他看出来 , 这兄弟二人又在斗法 , 他还是不插嘴了 。

宇文珠疑惑 : “ 为何寺庙不能细查 7“

李玄霸细细地为宇文珠解释 :“ 这就要从宗教对朝堂的作用说起了 “

张阿难停下给李玄霸和宇文珠堆糕点和果子的手 , 坐在一旁认真地听课 。

宗教对朝堂 、 对皇帝还能有什么作用 ? 当然是麻痹百姓的作用 。

封建王朝的权力触须难以伸到最底层 , 要如何让村落自主运行 ? 传统上是靠宗族自治 , 后来皇帝发现 , 佛教这玩意儿真的很好使 。

宇文珠又生出新的疑惑 : “ 为何是佛教 , 不是道教 7“

李玄霸笑道 : “ 因为道教术业不对口 。“

后世年轻人都对道士的好感大于僧人 , 对道教的好感远远高于佛教 。 其实后世年轻人欣赏的 “ 爱信信 、 不信滚 “ 的道教 , 是经过仙侠文学 , 特别是网络文学再创作的

「 文学道教 “, 和现实道教是两回事 。

道教诞生之初 , 就只有两个追求 , 站在统治者身边 , 或者站在统治者对面 。

站在统治者身边 , 即帮统治者主持宗教典仪 , 为统治者炼丹 , 陪统治者高谈阀论 ; 站在统治者对面 , 这个大家都很熟悉了 。

真正的道教是世俗宗教 , 与世俗权贵走得极近 , 每一代道教领袖都会得到册封 , 热衷于给权贵当座上宾 。

封建时代的道教领袖是什么模样 , 搜搜最后一任张天师在哪就差不多了解了 。

总之李玄霸前世遥到的宗教都有一股超凡脱俗之气 , 不是宗教本来的面目 , 是新社会新气象 。

虽然孙思邈是道士 , 但正因为孙思邈本人是道士 , 所以他对道教没有什么溏镜 。 宇文珠身为孙思邈的弟子 , 也不会把 「 道士 “ 这个身份看得太重 。

谁都知道 , 道士能做官 , 而大部分道士也是想做官的一一朝中除了孙思邈是道士 , 还有个道士叫魏徵 。

说到魏徽 , 宇文珠就懂了 , 张阿难也懂了 。 两人频频点头 。

“ 佛教在发源地 , 原本和道教差不多 。 但今生受苦来世享福一说 , 非常适合麻痹百姓 。 经过本土改革 , 现在的佛教真的很适合大众信仰 。 最大的功劳 , 要归于梁武

梁武帝对佛教的溏镜 , 就像是后世看过仙侠小说的人对道教的滤镜 。

区别是 , 后世人被戳破源镜后只能暗自磨牙 , 梁武帝被戳破滤镜后 , 就挽起衣袖大刀阔斧把佛教改造成自己愚象中超凡脱俗的模样 。

戒肉戒酒戒杀 …... 梁武帝根据自己的想象 , 把佛教改造了个遍 。

这种改造 , 很快就传到了北朝 。

大乘佛法正好适合统治者的需求 , 在融入儒家学说和道家学说 , 又经过梁武帝大刀阔斧改革后 , 大乘佛法推陈出新 , 更上一层楼 , 打造出了适合中原百姓的慈眉善目无欲无求的佛祖菩萨 。 “ 汉家佛教 “ 几乎成了独立的一脉 。

“ 只是权贵用宗教作为手段安抚百姓 , 骗人骗过了火 , 连自己都信了 。 “ 李玄智毫不客气地唆笑 ,“ 比如我那个