第八十五章 萤火虫平原(1 / 2)

“最后发现有问题的是一个叫凉子的女孩,是吗?”

“是的。”电话那头龙队长点头道,“那女孩的家就住在案发现场不远,所以第一时间被排查了。那是个腿部有暗疾坐在轮椅上的孩子,听说得病已经有五年了。五年前目睹了自己母亲因车祸而丧生,那之后就突然无法行走了。医生检查说当时她的伤并不重,五年来也查不出哪里不好,但就是无法走路。平时白天都会坐着轮椅在附近山坡上写生,由于父亲工作多是夜班的关系,晚上也经常一人在家。但是昨天凌晨,蹲守的南队员却在多起车祸发生的现场看到了那个孩子。”

“凌晨两点,那孩子就出现在那处频繁发生事故的荒地。没有坐轮椅,就用双腿走着,还戴着个可怕的面具。”

那简直就像是恐怖片的景象,身穿一席白衣,戴着恶鬼的面具。刚开始南夕子以为是鬼怪,在鸣枪警告射击后,那‘鬼怪’当即就逃跑了,南夕子一路跟着她,竟然发现她逃回了凉子的家。

追着鬼怪慢一步进屋的南夕子,看到的景象是凉子大半夜坐在院中的轮椅上,逗弄着一只宠物箱——里面养着一只大个头的萤火虫。

凌晨,轮椅,独坐在外面的女孩

无论怎么看都有些诡异。更不用说凉子此时身穿的,就是那件白色的和服,衣服下摆还有一些奔跑在青草上沾染的痕迹。

“南队员和之前的‘鬼怪’有交手搏斗,却被她轻易逃走了。可是之后去找那个孩子她却说自己一直在院子里,没有见到任何的异常。”

这种事,如果是在过去,TAC队一定认为是有人在装神弄鬼。可是在真正遇到过附身的盔蟹、牛神和黑布袋和尚之后,他们又不确定了。

不说凉子本就无法走路,就算是装的,一个国中女生的体能又怎么能比得上久经锻炼、身为TAC队队员的南夕子?根据南夕子所说,她看见的鬼怪并不是正常的奔跑,而是翻滚、跳跃,而且灵异的一闪就是十多米,如果是监控录下拍下,查看的人一定会怀疑是视频跳帧了,但南夕子是肉眼所见,那鬼怪就在她眼前一闪、又一闪,每一次消失都会在十多米外出现。

这实在不像是人类能做到的事。

或许又是一起鬼魂作祟?五年前凌晨2点死于车祸的母亲,仇恨那些开夜车的人,借助凉子的身体,每天凌晨两点向路过的司机报复——鬼故事都是这么说的。不怪原本最该相信科学的龙队长迷信,因为最近这阵子确实遇到了太多诡异的事,都是科学无法解释的。

与之相比,龙队长发现自己竟有点想念亚波人了——至少亚波人的超兽还在他的理解范围内。

消灭超兽是TAC队的专业范畴,但鬼魂不是。

所以昨天,龙队长带着北斗、今野他们去了萤火虫平原隔壁的出云市,拜访了其中最著名的出云大社——但结果并不理想。

出云大社、伊势神宫,这些自古以来都是最著名的神社。特别是出云大社,在传说中,那可是每年神无月(10月),八百万神明都会在此召开诸神会议的。整个10月其他地方是‘神无’,只有出云是‘神在’。而出云大社的本殿就是传说中天照大神接待诸神的宫殿。

现在已经是9月了,如果传说中的神明真的存在,性急的说不定已经赶去了吧?

但是出乎意料的是,出云大社并没有真正的除魔业务。是的,面对TAC队,出云大社的神官毫不忌讳的如此承认了。

如果是达官显贵去求神,出云大社大概会安排几个巫女弄一场表演,至于表演的规格,就要参考达官显贵的‘官’和‘贵’的程度了,当然,若不是政界高官的话,那更重要的就是愿意供奉的香火钱的数量了。

一切都是有价格对照的标准。从单人的祈福,到两位巫女的除魔舞,五人的例祭,乃至最隆重的有十二名巫女齐出,另加拔魔神官数位,以及一队乐手的镇魂安灵法会大典。这就类似于水陆法会了。

这没什么问题,毕竟这些贵人所谓的撞邪大多是心理作用,让巫女、神官跳跳舞,足以给对方一点安慰。出云大社的牌子,本身就足够让那些香客在受礼后四处显摆。M..

但是TAC队不一样,轮到TAC队出面求助的,其中肯定真有古怪。这事谁敢接?万一不凑巧,真的遇到了邪魔怎么办?岂不是断送了出云大社八百多年的荣耀?

建于中国历史的晚唐时期的出云大社,哪怕放到海峡对岸的那个古老国度,也勉强可以算是历史悠久的保护建筑了。而在岛国,它就是万千神社的老祖,古老的足以让它本身成为神话传说的最古神社。

“所以,系守镇的一个小神社就能除魔,但出云大社却不行?”

“好像是这样。”龙队长说着也有些不可思议。

但玲也其实并不觉得奇怪,就像真正苦行、恪守佛法教诲的僧人不一定在少林寺一样。

出云大社大概和少林寺类似,早就成了旅游景点,甚至近似上市公司。千年的历史成了待价而沽的‘市值’。

“听说您是真正能够除魔的巫女,所以我有个不情之请,不知您是否能拔冗来一趟萤火虫平原。不瞒您说,萤火虫平原附近是TAC的军