和话语权。虽然中东、北非和欧洲的原住民仍然是这些地区的多数人口，但是他们只能从属于东方移民贵族集团，他们才能融入新西方的主流社会之中，先后有闪米特人、希伯来人、希腊人、罗马人、雅利安人等逐步融入了西方主流文明之中，最终演变成主导西方文明的重要力量，如埃及人、犹太人、希腊人、罗马人、伊朗人和阿拉伯人。虽然犹太人在立国和守国方面没有辉煌的建树，但是他们在文化建设和经商方面非常成功，在文化建设方面他们创立犹太教和基督教，最终他们宗教成为了西方社会的主流世界观、价值观、道德标准和法律依据，他们成立神权和文化权的实际控制阶级。

在欧洲除了希腊人和罗马人等海洋民族曾经做过西方世界的统治者，其他的欧洲民族都被西方文明社会边缘化，他们是日耳曼人（现今的德意志人、奥地利人、瑞士人、盎格鲁-撒克逊人（英格兰人）、荷兰人、挪威人、丹麦人、瑞典人、冰岛人都是日耳曼人，其中德意志人、奥地利人和瑞士人的语言为德语。）；斯拉夫人（现今的波兰人、捷克人、斯洛伐克人、索布人、俄罗斯人、白俄罗斯人、乌克兰人、卢森尼亚人、塞尔维亚人、黑山人、克罗地亚人、斯洛文尼亚人、马其顿人、波斯尼亚人、保加利亚人都是斯拉夫人。）；凯尔特人（现今的爱尔兰人、苏格兰人、威尔士人、英格兰的康沃尔人和法国的布列塔尼人都属于凯尔特人，其中以爱尔兰人、苏格兰人、威尔士人为代表。），即欧洲三大蛮族。

这些蛮族要进入西方主流社会，成为西方社会合法居民，他们必须依附主流宗教，成为这些宗教的信徒和神民，因此欧洲日耳曼人、斯拉夫人和凯尔特人很快都成为西方宗教的信徒，将参拜耶路撒冷圣城人生最崇高的目标，并积极参加保护圣城的十字军圣战。

蛮族信徒卓越表现很快，获得教皇的册封和土地赠送等回报，他们很快在外高加索地区建立了亚美尼亚国，在欧洲建立罗斯帝国、德国、法国和英国等西方国家。因此，目前西方世界主流国家都得益于神法时代的西方宗教神权。但是在后来的历史发展过程中，西方世界多次受到匈奴人、契丹人、突厥人和蒙古人等东方游牧民族侵略、洗劫和奴役，斯拉夫人、日耳曼人和凯尔特人建立的国家总是最大受害者，因此迫使欧洲人思考生存及未来之道。欧洲人信教是典型投机行为，当他们感觉宗教不是万能的时候，他们肯定要放弃部分神权教条，在现实世界寻求解决困难的方法和途径，这就是欧洲社会进入人文时代及科学时代的初期原因。

现在我们来回顾人类各个文明时代的基本状况。在灵法时代，人类认识了大自然不可抗拒的威力，认识了人对生老病死的无奈、恐惧和痛苦，同时认识了灵魂，推演了灵魂的存在和运动形式，推算了灵魂对自然界和人生的作用原理和机制。因此灵法时代的人们敬畏自然，听天由命，完全按照自己对灵魂的理解，或者萨满、神师和祭司等神职人员的解释和指引去生活。

在神法时代，神职精英阶层已经将灵魂升华为神，虽然神和灵魂一样以非物质的精神状态方式存在，但是神具有完全独立的意识和永生个体，而且具有无所不知、无所不能、顺心所欲的超越自然能力，这些能力是任何灵魂都不可能具备的。由于人类的需求太多，因此各种各样的神被神职精英们创造，而且为了使信徒们获得心理解脱，因此求神、敬神、做法诘难等宗教仪式变得越来越发展和高成本，从而导致信仰系统的混乱，以及宗教仪式越来越难以操作。

为了解决这些精神问题，闪米特人在中东原始宗教的基础上，创立犹太教、基督教、伊斯兰教等一神教。从此信仰一神教的人民的生活追求变得非常简单，他们除了做一些必要的谋生事情，他们要做的事情就是取悦和顺从上帝，去朝拜上帝在人间圣所，并在那里等待此生了结，圣所的在阴曹地府里等待上帝末日审判，准备进入天堂，获得永生和极乐。这就是信徒们的人生追求和最大梦想。

伊朗人在雅利安原始宗教的基础上琐罗亚斯德教，该教后来演变为拜火教、袄教、摩尼教等宗教形式，该教提出善与恶的概念，并且将扬善弃恶作为宗教修行的基本内容。该教在东方的传播非常成功，该教教义和教规，融入了南亚次大陆的印度教之中，也许印度教尊崇牛习俗，天葬、火葬、水葬等丧葬形式都来自琐罗亚斯德教。

在南亚次大陆北部与青藏高原南麓交汇地区，神职精英们在沙门教、耆那教等古老宗教的基础上创立了佛教，佛教对灵魂与神、今生来世、轮回转世、天堂与地狱等神学概念和机制进行最深刻和精辟的描述和解释，同时佛教也有善与恶的概念，并且明确指出人生的善恶表现决定来生去向和待遇。佛教没有神的概念，佛教强调修行，修行的最高境界是成佛，成佛后既可以超越生死轮回，进入永生不灭的西方极乐世界。因此我们可以认为佛是灵魂的最高形式，其实就是神。佛教的清规戒律非常多，其中不杀生、不吃肉等戒规很难得到游牧民族等肉食民族接受，因此信仰佛教往往是以素食为主的农耕民族。由于印度教（自称JIM\/GIM）、佛教（印度教称呼BOJIM\/B