的时间，足够建立归属感和认同感了，我们不是只会杀人的圣廷蛮夷，教化之，引导之，内圣而外王。

反对的派系认为，疆域大小与治理能力、交通水平息息相关，存在上限。

一朝之初，吏治清明，没有一事不用心，没有一人不卖力，只因那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而渐渐好转了，也就渐渐怠惰了，少数变为多数，继而怠惰成风，虽有大力，无法扭转，并且难以补救。又为功业欲所驱使，党同伐异，到人才渐见竭蹶、艰于应付的时候，形势便复杂起来了。

这是一个客观存在的事实，如果只是一味做大饼，而忽视了内部的问题，更大的大饼只会加速腐化和堕落，当年的金帐汗国又如何？最终还不是分崩离析？这就是前车之鉴。二百年的道门，在清明奋进之初，尚且无法完全、彻底同化从大齐时代就开始向中原学习的凤麟洲，又如何敢说二百年后的道门如何？

最终谁也说服不了谁，又因为大敌在侧，圣廷内讧的前车之鉴不远，不好自家先行内斗，所以这个问题就被搁置。道门内部的共识是，等到赶走了圣廷，或者西道门真正回归了道门，再来讨论这个问题不迟。

当然，如果塔万廷主动要求进入道门体系，不损道德大义，不为日后留下隐患。道门也不会拒绝，可以封库库尔坎一个真君，享受香火，也是道门神灵，大家都好。

不过道门内部对于塔万廷的态度，也进一步加剧了塔万廷内部的复杂形势。

因为道门的态度，塔万廷和西道门内部又衍生出两派观点。

一派主张全面拥抱道门，成为道门体系下的一分子，西道门方面表现为愿意回归道门。另一派主张保持自主独立性，与道门只是朋友关系，西道门方面表现为不愿意彻底回归道门，保持现状。

这两派人的成分不好以简单的所属帝国或者家族来区分。就拿宫家和澹台家来说，双方在权力划分上泾渭分明，可在一些意见想法上，可能就没有家族的界限了，一部分宫家成员和一部分澹台家成员认为要回归道门，另一部分宫家成员和另一部分澹台家成员则认为要保持现状。

这才是真正的你中有我，我中有你。

关键道门那边还没有一个明确态度。

面对如此复杂的局势，齐玄素想要居中调和，岂是一个“难”字了得。