“孽畜！”齐玄素学着话本里的仙人来了这么一句，也不废话，直接取出自己的新宝贝“太极八卦镜”。

那颗圆珠直接没入“太极八卦镜”，消失不见，被困在了镜中世界。

那犀牛十分人性化，先是一怔，然后眼神中流露出恐惧的神色。

齐玄素又催动“太极八卦镜”，朝着那犀牛一照。

这洞天不知存在了多久，犀牛也不知存在了多久，不过根据县志的记载，最起码能追溯到金帐时期，距今已经好几百年，肯定属于“万物之老者”，最是被“太极八卦境”克制。

不得不说，术业有专攻。

刚才还十分威风的犀牛立时动弹不得，成了任人宰割的羔羊。

齐玄素想了想，刚才这头犀牛目露凶光，不分青红皂白直接动手，显然不是什么良善之辈，那也没必要留它性命了，正好拿来“试镜”。

齐玄素念头一动，再次催动“太极八卦镜”，瞬间镜光化作剑光。先是钉住了犀牛的泥丸宫，使其不觉昏迷，莫知左右，然后剑光一转，一颗好大的头颅便落下尘埃，魂归于天魄归于地。

齐玄素都不免咋舌，好生厉害的剑光，竟然如此凌厉。

犀牛一死，被齐玄素收入镜中世界的圆珠也没了动静，不再左突右撞，只是光华一闪一闪，颇有灵性，应该是内丹一类的物事，颇有用处。若是以前，齐玄素肯定会作价卖给化生堂，不过如今不一样了，齐玄素不会再去赚这个钱，留着送人吧。

齐玄素也没忘了那具尸体，先把犀角割下来，可以磨粉，犀牛肉也可以留下一些，给小殷打牙祭，孩子正是长身体的时候，就喜欢吃，只是不知道长到什么时候才算个头。

做完这些之后，齐玄素继续上路。

只是没飞多久，也就几百里的样子，齐玄素竟然又看到了一个类似村落的聚居点，好像还有人生活其中。

在这一望无际的平野之上，除了上古时代的犀牛之外，竟然还有活人？该不会是上古巫教的大巫遗民吧？

齐玄素想了想，还是隐藏身形，悄悄靠近了营地，一探究竟。

这一看不要紧，又让齐玄素吃了一惊。

看这些人的服饰，绝对不是上古遗民，倒是颇有大魏初年的风格，这不免让齐玄素想起了那些失踪的白莲教教徒。

不会这么巧吧？

在外面的世界，白莲教当然已经覆灭了，亡于徐祖之手。当年徐祖志在天下，一手抓住古阁皂道，一手抓住地师一脉，同时在幕后支持宋政和澹台云建立西道门逐鹿天下。按照话本中正道和邪道的区分，徐祖一个人就撑起了邪道的半壁江山。

若不是徐祖被迫飞升，鹿死谁手犹未可知。

徐祖在闲暇之余，还将白莲教改组成为青阳教，分为青阳、红阳、白阳三脉，只可惜遇到了玄圣，三脉人马一个都没逃掉，全部成了玄圣重建道门、平定天下的踏脚石。

齐玄素的“大衍灵刀”就是其中一位首领的绝技。

对了，青阳教的末代教主比巫阳这位上古巫教末代教主还要凄惨，最后被徐祖炼制成了“帝释天”，成为八部众计划的最高成就结晶，后来又传到了道门的手中，被一再改进，终于变成了现在的样子。

如果硬要说白莲教还有什么传承者、继承人，那就是“天廷”了。白莲教本就是一个以佛门为主的三教杂糅产物，“天廷”青出于蓝而胜于蓝，干脆来个五教合一。

不过世道在发展，“天廷”也开始转型，淡化身上的教派结社性质，竟然成立公司了。

原汁原味的白莲教徒实在不多见了。

这些白莲教的教徒正在跪拜祈祷，嗡嗡念经声。齐玄素仔细一听，结果发现不是世人皆知的“真空家乡”和“无生老母”，而是正宗的楚辞：“灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。”

齐玄素决定收回自己的评价。

变味了。