种情况下，盗跖再得瑟也不敢随便动手，万一惹上了麻烦，坑的很可能不止是他自己。

高渐离对此并无疑议，语气略显担心的说道，“由此看来，小圣贤庄恐怕真要惹上大麻烦了。”

盗跖对儒家的死活实在不在意，漫不经心的回道，“那就是他们的事了，咱们也插不了手。”

盗跖表现得如此‘无情’，一方面是因为张良已经提前跟他们说明了这事旁人管不了。

另一方面就是因为他本人对儒家比较反感了。

对于孔老夫子的学问，盗跖有很多不认可的地方。

而在反抗帝国这件事上，盗跖也很清楚儒家永远成不了他们的盟友。

此时的儒家，并不像后世的儒家一样毫无底线，毫无风骨。

现在的儒家，现在的儒生，依旧有自己的思想，有自己的坚持，对孔夫子的学问也没有解读歪曲到后世那种离谱的地步。

但有一点是二者完全相同的——儒家，不能造反。

儒家弟子可以对皇帝不满，可以对皇帝进言，甚至可以进言骂皇帝——当然，皇帝杀不杀你就是另一回事了。

如果实在对皇帝失望，对朝局失望，也可以水清濯缨，水浊濯足，大不了不管庙堂之事，就像之前一心只读圣贤书的小圣贤庄。

但就是不能明着暴力反抗朝廷。

孔子一生追求的是克己复礼。

复礼，本质上就是帮周王朝打赢复活赛。

不过现在周王朝已经彻底入土，哪怕是儒家内部头最铁的那批人也并不执着于此，而是灵活的调整了‘复礼’的内容。

从帮周王朝打复活赛，改为了指导帝国走向正道——符合儒家理念的正道。

目前来说，儒家在‘复礼’这个环节建树寥寥。

不过‘复礼’环节走的再艰难，儒家弟子也只能转头去琢磨‘克己’这一茬，不能乱寻思其他事。

而‘克己’，肯定就不能造反，不能以任何明确的手段行为反抗帝国统治。

所以儒家最多最多也就是给其他反秦势力提供一点旁敲侧击的协助，指望他们真的反对帝国……除非帝国灭亡了，新王朝建立了。

“可是子房那里，我们终究承了不少人情，总不好完全不过问。”雪女闻言提醒道。

盗跖耸了耸肩，对此不置一词。

张良的人情确实得认，他不支持帮小圣贤庄，但也不会反对。

反正他是没办法，你们要是有办法他照办就是。

高渐离沉吟片刻，做出了决定，“墨家有恩必还，况且放任罗网攻击诸子百家绝对不行。”

“咱们……提前做做准备，联系些帮手吧。”