了许多错事。”

梅根的思绪似乎通达了一些，她随即点点头：

“但是，如果这么多奉魔法为信条的人都做错了事……”

年长的祭祀缓缓叹息：

“谁又能说那个至高无上的魔法本身，就一定纯洁无暇，置身之外呢？”

“所以，我不知道答案。”

“更不能误导你的答案。”

泰尔斯被这一串先穷追猛打再轻轻放过的评判绕得有些晕：

“您把我整迷糊了。”

梅根回过头，对着泰尔斯歉意地笑笑。

“但我能找到另一个角度。”

祭祀恢复了适才的温言细语：

“如我初时所言，这是一门关于人的学问。”

“当我信仰吾神，重要的不是我相信神有多伟大万能——虽然她确实是的——而是信仰神之后的我，能否变得更好，于己于人，于事于物，更有利有益？”

梅根笑眯眯地看着他：

“泰尔斯，我想，神不是要我们崇拜地望向它们，盲目迷信。”

“而是要我们宽容悲悯地，望向彼此，反省自我。”

不要盲目迷信……

泰尔斯表情古怪：这话居然是从一个教徒口中说出来的？

梅根略一思索，稍有感慨：

“我想，我们信仰神灵，是为了让我们自己变得更好。”

“而非让神灵变得更高——那不是，也不应是我们的职责。”

“只要我们不误解神，它就不会误导我们。”

梅根深吸一口气：

“所以回到我们刚刚的问题，魔法是好是坏……”

“神启二子，信仰魔法，同出一源，长幼分野。”

梅根抬起头，眼里的意味却坚定许多：

“身为神之长子，当我们信仰神，我们所应相信的，是置身神前时，我们所能获得的谦恭与自省，真诚与纯善——这才是信仰的关键。”

“至于神之幼子，历史上，他们最易为之蒙蔽的，恰恰是他们弃神自立后，所诞生的贪婪和欲望，不忿与自矜——这就是魔法的悲哀。”

置身神前的谦恭与自省。

弃神自立的贪婪和欲望。

泰尔斯不知不觉坐正了身体。

奇怪。

这话听起来……好耳熟。

他再次认识到，如果只把这个一边思考一边回答，时而停顿时而犹豫的老婆婆，当做一个脑子里仅有“神很伟大”的狂热教徒，那他就错了。

而基尔伯特已经很久没有打断她了。

“而每当幼子当道，唆使人们质疑神灵与信仰，夸大自身的威能与地位的时候，最终滥觞出的，也正是凡人自己的傲慢与无知。”

泰尔斯眉头一挑：这还是个……人本主义宗教？

“所以，你想说的是，”王子试着跟上对方在宗教语言中浸淫已久的话语，“魔法没有错，但笃信魔法的人，却可能走向‘魔法的悲哀’？走向堕落？种下恶果？”

梅根笑了。

“不止魔法，我的孩子，不止魔法。”

她脸上的表情变得慈祥许多。

“每个时代，每一个人，都会有自己的信仰，自己的神：王者信权，商者信财，艺者信情，贵族信地位，学者信知识……太多了，不唯魔法一项。”

王者信权。

泰尔斯神经一紧。

“但无论你信什么，你心中原本无错无暇的信仰，都可能被玷污，被不自觉地更替。”

“它可能从对神灵伟绩的敬畏，从对自身渺小的认识，从保持谦卑的必要，从无数原本信仰能带来的美好，变质成另一类东西。”

梅根凝重道：

“所以，不，不是魔法带来了幼子之道，而是幼子之道侵蚀了魔法之人。”

泰尔斯沉吟着：

“比如？”

梅根沉默了一阵，开始思索，表情渐变，时有感慨，时有哀伤：

“比如每一次，当人们眼中对外索求的贪婪已经炽盛无边，远超他们在此世所应得的份额，当这种贪婪足以让他们无视痛楚与代价，无视生命与幸福，手起刀落，向内撕裂自己的灵魂，狂热追求极致而完美的自我……”

极致而完美的自我……

泰尔斯的神经像是被什么触动了一下。

现实中，梅根的话在继续：

“每一次，当世人不再有所敬畏，不再荣耀信仰，不再承认极限，不再相信