第九十章 巴不得(1 / 2)

二十一世纪的黑人身上那么多毛病,很大一部分程度上,都是西方殖民者给惯出来的。

在西方殖民者抵达非洲之前,非洲本地的黑人还是原始社会,殖民地抵达非洲之后,强制将非洲变成奴隶社会,于是黑人随着殖民者的脚步走遍了全世界。

之后就不用说了,随着社会经济的发展,社会福利逐渐完善,黑人因为受教育程度较低,文化水平和道德水准并没有跟上时代发展,还是停留在一个比较初级的层次,再加上传媒的发达,黑人身上的缺点被无限度放大,这最终导致全社会对黑人的整体印象彻底崩坏。

二十世纪初,包括英国在内的全世界所有国家,都还没有社会福利这个说法,甚至连白人都要在所谓的“血汗工厂”挣扎求活,黑人就更不用说了,开普的黑人,没有任何社会权利,他们从事着最艰苦的工作,领着最微薄的薪水,衣不遮体,食不果腹,堪称是全世界最悲惨的群体。

抛开肤色,这些祖鲁人其实还是挺不错的,至少干活的时候,这些祖鲁人很卖力,他们的第一个工作是要清理那些被烧毁的废墟,这些祖鲁人甚至没有使用工具,就这么肩扛手抬,把那些废墟逐步清理出橡树镇。

“动作快点!”

“别让我看到你们偷懒!”

“跑快点,跑起来!”

卡卡和亚亚每人提着一根鞭子,也在努力工作。

他们的鞭子可不是摆设,如果有人干活不卖力,他们是真抽,而且是劈头盖脸的那种抽。

这已经不错了,在莫桑比克葡萄牙人的种植园,黑人奴隶犯错误之后,葡萄牙农场主最常用的惩罚手段是砍手,从肘部连根砍断的那种,手被砍掉的奴隶如果能活过来,那么还要继续工作,如果挺不过去,那就没有如果了,行凶的葡萄牙农场主不会受到任何惩罚。

这就是这年代非洲人的处境。

“里德,告诉卡卡和亚亚,给他们的晚饭多准备一点。”罗克没有干涉卡卡和亚亚的工作,干涉了也没用,大环境就是这样,罗克不可能改变整体环境,只能在力所能及的范围内,改善下那些祖鲁人的生活水平。

其实也是伪善,罗克的目的还是为了提高工作效率,在这个前提下,每一天多给一块面包,或者是多给半条鱼都没什么关系,开普敦作为港口城市,水产品真的很便宜。

对橡树镇进行改造的同时,罗克对难民营的整顿也在同时进行。

其实要改变难民营的状况很简单,在这里,没有人敢质疑罗克的命令,只要是罗克的决定,都会得到不折不扣的执行。

罗克也不需要向那些难民解释为什么要保持个人卫生和公共卫生,对于那些违反纪律的人,只需要饿她们一顿肚子就行了,下一次她们就会牢牢记住。

“记住,分发食物的时候,要严格检查她们的个人卫生,指甲里不准有黑泥,眼角不准有眼屎,衣服可以破旧,但一定要干干净净,每十个人编成一个小组,小组内相互监督,如果有一个人达不到卫生标准,那么全部十个人都要受到惩罚。”罗克的方式简单粗暴,这时候动之以情晓之以理是没用的,使用这种简单粗暴的方式,才能在短时间内看到效果。

“头,这样做有用吗?”安东对此深表怀疑。

如果以前安东对于英国人所说的“文明社会”还保留着一丝幻想,来到橡树镇之后,安东的幻想全部破灭。

除了罗克之外,所有的华裔警察都没想到,原来在这个世界上的某个角落里,还有一些“洋人”居然混的这么惨,她们没有足够的食物,没有干净的衣服,蓬头垢面,瘦骨嶙峋,很多人的健康状况,连清国的华人都不如,按照以前那些印度裔警察的话说,有时候只需要一块糖,或者是一块巧克力,就可以换到一个布尔女人,有时候甚至是女孩。

这么算的话,似乎从清国购买女人送到开普,也不是那么合算。

其实这个账不是这么算的,如果华裔警察们愿意,他们确实是可以和布尔女人组成家庭,很多布尔女人会很乐意的,只要能让她们离开难民营,让她们干什么都行。

但是那样一来,华人的血统就不可避免的要被稀释,说不定过上几代之后,开普的华人就和那些白人没什么分别,这并不是罗克想要的,罗克不反对华人和布尔人组成家庭,但是如果可能,罗克还是想尽可能的保证一部分华人血统的纯正,这样华人才能在开普繁衍生息,绵绵不绝。

“当然有用,改善个人卫生只是开始,接下来咱们还有很多工作要做。”罗克说完,突然想到一个问题:“看好你的手下,别让他们太过分,如果他们导致某个女孩怀孕,那就让他老老实实把人娶回家。”

罗克差点忘记了,华裔警察们也都是成年人,很多人也会有生理需求,偏偏难民营里都是女人和孩子,所以——

就像那些印度裔警察们说的,现在布尔人的生存状况太艰难了,这时候自尊是奢侈品,先要活下去再说。