接到了班殊之后，王莽又带着班殊一起到了班府中堂之内，对着班况等班家长辈行礼告别。

然后两人又在班府一众亲朋好友的祝福之下骑着精神奕奕的高头大马，坐着华丽庄重的新妇婚车走在了长安城中的繁华街道之上。

一路之上，王莽接亲的队伍所到之处都会有人围观，面对长安百姓的们捧场和祝福，因此王莽也让下人们准备了不少了不少喜袋，在经过之时洒去出去，让长安百姓也都跟着沾点喜气。

作为新郎官的王莽，心情也舒畅到了极致，见到有人致意问好时，他都是抱拳回敬，感谢他们的祝福。

就这样王莽和班殊在迎亲队伍的簇拥之下，也终于到了已经宾朋满座的王莽府上。

到了王莽府上之后，在司仪的带领安排之后，王莽也终于接着新妇进到了自家府院之中。

汉时的婚礼与后世婚礼除了礼仪方面有所差别之外，其实，在举办正式婚礼的时间上也是有差距的。

婚者，昏也。

所以，古人的正式婚礼一般也都在下午临近傍晚之时才正式开始。

等正式到了婚礼流程之后，早就已经是宾客云集的王家大堂此刻也奏起了喜庆的音乐。

在这音乐响起之后，成双成对穿着喜庆新衣的婢女个个手捧红烛为今日的两位新人开路。

待到这些手捧红烛的侍女们依次的站立在婚礼现场的两侧之后，这时王莽和班殊再又在司仪的唱和之下，并肩进入到了婚礼现场之中。

王莽的着重依然还是庄重贵气的玄色衣衫，班殊则换上一件更加喜气富贵的渐变扬红色的曲裾深衣和襦裙组成奢华新衣，当然外面那件婚奢华的绣制婚衣还是以玄色为主。

汉代之时，虽然在很多色彩的发明上已经有了长足的进步，但是庄重威仪的玄色依然还是汉朝人的最爱。

这件婚衣绣法精美，色彩也更加丰富大气，一股专属于贵族才有的奢华风气油然而生。

而在此时，女子婚嫁之时也不像后世那般需要盖上一方红盖头，也不像隋唐之时那样需要一把遮面团扇，需要新妇一直庄重的手持着。

汉时女子是遮一片面纱，这片面纱的质地也是丝织品，上面被技艺精湛的绣工绣上了精美的纹饰，显得极为庄重美丽。

王莽和班殊进到婚礼现场之后，两人并肩站在一起，面对着前来观礼祝福的客人们，在司仪的引导之下，王莽和班殊一起对着来宾行拱手礼。

在行完拱手礼之后，王莽和班殊又相视而立，看着彼此的眼睛，两人之间的眼神也都充满了爱意和激动之色。

然后，二人又在司仪的唱和之下，伸出了彼此的双手，王莽左手为上右手为下，班殊右手为上左手为下，两人又将手藏在衣袖之中对着彼此拱手为礼，相互深鞠九十度。

在完成了这一礼后，就行入到了正式婚礼的第二步，亲醮子礼。

此礼是感谢父母高堂之礼，王莽之父早亡，所在拜此礼之时，也仅有王母一人受礼。

当然王莽的叔父很多，个個也都是有头有脸的列侯，所以，在拜了王母之后，王莽和班殊又对着叔父们恭敬一拜，他们也算是王莽之高堂了。

完成了这一拜后，王母和王莽的叔父开始为新人赐酒，同时也为王莽和班殊准备了新婚贺礼，以示对王莽和班殊的喜爱和认可之意。

这一步虽然简单，但也繁琐，而且还要一丝不苟，可以说这一礼结束后，剩下的礼节就相对简单多了。

剩下的礼节也不需要长辈们的参与，只有王莽和班殊二人。所以，在形式上虽然也很庄重，但比上一环节是真的快了不少。

这时候王莽和班殊也该行沃盥礼。

此礼顾名思义就是净手净面之礼，寓意着除旧迎新，这也是汉代婚礼之中必不可少的一步。

不过又因新妇脸上还有妆容，所以，行此礼之时，班殊只需净手即可。

待到王莽和班殊在司仪的引导之下完成了净手净面之后，沃盥礼就算是完成了。

而且，这一礼对新人的祝福也是非常吉祥的，预示着两人新生活的开始。

沃盥礼之后，就是同牢之礼。

牢者，牲也。

在古代最隆重的牢礼，就是牛，羊，豕三牢。

《大戴礼记·第五十八·曾子天圆》云：“诸侯之祭，牲牛，曰太牢；大夫之祭，牲羊，曰少牢；士之祭，牲特豕，曰馈食。”

王莽之家虽不是列侯之家，但因其家长辈都是列侯，所以，在王莽此次的成婚同牢之礼上，王莽和班殊所用之牢礼，自然也就是诸侯太牢之礼，以牛为礼。

在司仪的安排之下，侍女端着一份牛左肩肉上来，王莽和班殊两人分别用箸夹了一块牛肉放在嘴中轻轻吃下，此礼就算是完成了。

而此礼的寓意也很美好，同食一肉的寓意就是两人同为一家之人，从此以后两人就要同甘共苦，荣辱与共，成为彼此之间密不可分的至亲之人。

在完成同牢之礼后，就要行合卺礼。

这个礼节在后世被演变成为了交杯酒。

不过在汉时可没有交杯酒的玩法，所以，在汉时的合卺礼对比后世之礼还是大有不