br> 韩山童、刘福通、朱元璋、陈友谅、张士诚等等,没有一个是儒家士大夫,给他们当将军,帮他们打天下的也多是草莽出身。 而在原本的历史上,无论是三藩起义,反清复明,还是建立地上天国,又或者是后来的反清革命,儒家士大夫在其中发挥的正面作用都相当有限。 不过这个看似已经断了脊梁的儒学,在明末清初的这一段,还是露出那么一丝丝的曙光,出了两个堪称大儒的人物......其中一个就是写出了《明夷待访录》的黄宗羲。而另一个当然就是比黄宗羲还懂《明夷待访录》的王忠孝了。 相比另起炉灶,搞一场儒学革命,无疑是最现实的。 看见眼前几位都在质疑自己的学问,王忠孝嗯咳了一声,然后问拉了把椅子坐在书房门口的王忠义:“大炮,外头没人吧?” “没人,都轰走了。”绰号“王大炮”的王忠义回答道。 听见外面没人,王忠孝就拿起毛笔开始写大字儿,这段时间他一直在练字儿,现在已经能写一笔相当不错的楷书了。 只看见他先在一张宣纸上写了“维新学会”这四个字,然后又这四个字下面写了“天地会”三个字,最后又在天地会下面写了“天下为主君为客”和“反清复明均田地”两句话。 “天地会?” “天下为主君为客?什么意思?” “还要反清复明均田地......哎哟,二公子,您这是要......干什么?怎么瞧着有点像闯贼?” “你就不懂,向闯贼学习,才能鼓动人心啊!” 王忠孝书房里面的几个人还都是认字儿的,而且还有点学问。不过这个“天下为主君为客”的道理,他们还是不大明白的。 这段话出自《明夷待访录.原君》,原文是:古者以天下为主,君为客;凡君之所以毕世而经营者,为天下也。大意就是人民为天下的主人,君主是为人民服务的! 但是他们都知道什么是“反清复明”,什么是“均田地”! 毕竟现在距离明末天倾才二十多年,什么是“亡天下”,什么是“均田免赋”,他们还是知道的。 而且这几个人都是以王辅臣、王忠孝为首的一个汉人军阀小团体。这一类的汉人小军阀在三藩之乱前,对满清的统治的态度普遍都是口服心不服,所以吴三桂造反的时候响应他的人才会那么多。 对这些手里还掌握着一些武装,看着满洲人吃香喝辣的早就不顺眼的小军阀来说,造反才是政治正确! 所以这伙人还是懂一些“反学”的。 而三藩起义搞砸的主要原因,在王忠孝看来就是两个。一是吴三桂太怂;二是三藩起义的主力,也就是那些汉人大小军头们只是粗通造反,无法提出一个可以团结知识分子和发动群众的主义。 因而三藩起义其实是一场脱离群众,甚至是脱离士大夫的起义。 从某种意义上说,就是一场汉人武士和满洲武士争权夺利的斗争。 广大汉人士大夫和人民群众,只是被动卷入或是在旁边观望。 但是吴三桂没有的东西,王忠孝都有......他上辈子为人民服务多年,都懂! “天地会的‘天’,就是天下为主君为客!”王忠孝开始解释了,“意思是古者以天下为主,君为客;凡君之所以毕世而经营者,为天下也...... 这是天下为公之论,是儒家的大道!是给天下读书人看的,也是维新学会要讲得道理。 所以这个维新学会,其实就是面向读书人和士大夫的天地会! 我们可以通过维新学会告诉天下读书人,他们现在之所以那么难得官,就是因为那个为客的满洲之君心里头只有旗人,没有他们这些汉人读书人,所以放给汉人的官太少! 汉人读书人想要容易做官,就只有走天下为主君为客的路线,由天下人来主天下,而不是由满洲之君来主天下。” 他说到这里,稍稍停顿了一下,用目光扫了扫眼前几人的表情......一个个都目瞪口呆的,也不知道是听明白了,还是听糊涂了? 不过这没关系,因为下面的道理他们一定懂! “而反清复明均田地就是天地会的‘地’!”王忠孝道,“这是说给天下受苦的穷人们听的......我们可以告诉他们,反清复明的好处就是均田,可以分到土地! 现在他们没有土地,或者土地太少,就是因为八旗贵胄和八旗的走狗们圈占了太多的土地,沿海那边,一个沿海迁界,就圈了上千万亩!京畿一带八旗圈地至少圈了了两千万亩。辽东那边柳条边墙一立,都给圈了。四川好好的天府之国,现在也给他们杀得人烟稀少,到处都是荒地......宁愿荒着,也不肯拿出来分。