汾铁郡作为大夏新扩之地，拥有各项政策倾斜，大显欣荣，为何还会有灰白之气堵塞法网核心？

在体制气运一道中，整体法网完全淡红，意味着民心归附，官府政令通畅，是大夏在梁州站稳脚跟的有力佐证。

如此周柏才能放心以汾铁郡为依托，进而攻取整个梁州。

周柏的争龙之路是起于边角，稳扎稳打。

同样现在想鲸吞一州，也必须稳稳吃下一角，这才符合大夏过往气运格局，天然得到国势大运的充沛支持。

现在法网核心显示气运有碍，就不能不管，否则一旦后方生变，必然影响大事。

端坐郡府枢纽大位，周柏运转功法，凝出一丝紫色王气探入法网。

这是以王气总理法度，方便他细细体察。

本来核心显出灰白，周柏认为可能是汾铁郡隐藏某种劫数，可一经查验发现居然是民怨之气？

也是，仅仅半年，大夏便完全掌控汾铁郡，各类成熟政策完全铺下，收获夏收大丰的功绩。

时间如此之短，必然无法面面俱到，很多时候为了顺利推行政令，官方都采取了高压强硬之策。

如编户齐民，征收土地，纳税缴粮等等手段，或多或少都会产生民怨。

不过这些民怨产生的灰白之气，大都零零散散，再等上一年半载，百姓们受用些新朝的好处，怨气自然就会消散。

然而北逐金军，收取梁州的大略推行就在眼前，没有时间靠着体制运转慢慢消磨。

周柏眼中紫光内蕴，准确捕捉到灰气主干。

追溯源头，还是漫长的后勤运输征召力夫过多，民间疲敝产生的些许积怨。

聚少离多、积劳过度，与大夏本土居民的生活对比等等。

改善之法，无非就是提高运输效率，减少征召。

而沧澜入梁，畅通水道，就能很好消除这部分怨气。

有了水路运输，后勤得到充分保障，远征夏军才能真正展露獠牙，而不是在此慢慢打磨根基。

梁河只流经一州，源头不与天江相连，论位格自然比不上贯穿北境的宁江。

可其水滔滔不息，分出数十支流润泽梁州大地，实为梁州母河，于梁州众生有大功德。

同治七年八月五日，汾铁郡梁河断流处，也就是定梁河上游源头，一场声势浩大的祭祀正在进行。

梁河龙王庙由大夏道录司督造修建，多有展示仙神之法的精妙之处。

中为正殿，前为庙门，门前翼以碑亭，左右列钟鼓楼，又前树白石坊，俱重檐累拱，五彩绘画。

左右廊庑各九楹，塑“梁河龙王”之像，饰以金碧，宛若在世龙宫。

祭祀时，周柏代表大夏公国祭祀梁河龙王，宣明功绩，承认其在大夏朝廷的正神地位。

其后又有随行百官，汾铁郡数万百姓，奉香拜祭，虔诚祈祷。

香火氤氲，绵延的烟气覆盖方圆数里之地，薰天赫地，堂哉皇哉。

汤汤大河之底，有一处巍峨龙宫，周围水族云集，龙子龙孙跪伏于殿前，等待命令。

水脉灵气波动荡漾，香火愿力滚滚而来。

坐镇核心的梁河龙王受用万千，道行自然增长，龙鳞锃光发亮，绽放金芒。

“……圣谟玉振，泰平孔章。冀祈歆鉴，德合无疆。尚飨！”

大祭礼官诵读的威严祭文，分毫不差传入龙宫，直至最后一句“尚飨”，龙王猛然睁开金黄明亮的龙目。

祂微微颔首朝着龙宫众臣道：“夏公之运胜梁侯不知凡几，统一梁州，在本王看来乃是必然。”

“现在夏公给本王面子，那本王自然要给他面子。”

“传令，梁河水族及诸神护持水脉，不可使水量溢出河道，危及四方。”

伴随着响彻龙宫的应喏之声，梁河源头由神力形成的“天然”堤坝顿时破开，水浪滔天，发出震天轰鸣，向着新河道奔涌而去。

定梁河断流已经数年之久，现在重新接续，等同于大河改道。

水脉不稳，水汽暴动，发生洪涝之灾的可能性极大，观望这种壮丽景象自然也十分危险。

只是汾铁郡百姓，以及为疏通河道付出过努力的河工们，却是半点不避。

因为他们看见夏公带着大将文臣，也是牢牢立于河畔，大夏朝廷在这，梁河水族诸神就不敢擅离职守，哪有什么危险。

这不，凡人们亲眼目睹，那滚滚洪流中的无数虾兵蟹将，正引导着水汽流向。

梁河神灵们，不顾神力损耗护持水脉，压制着暴动的水汽。

沿途兴建的数座大桥，安然无