识了真正的贫苦百姓，知道他们过的什么日子。但凡百姓揭竿而起，皆是实在没有活路之后挣扎求存。

而自古王朝覆灭，皆是因为土地兼并，百姓手上没有地，却承担大量赋税。士族假作清高，口中喊着视金钱如粪土，实则制定些有了功名便免税的政策。普通人为了免税将田地挂在有些士族名下，结果被巧取豪夺。最后土地集中在世家大族手中，国库却日渐空虚。

琏儿，我从未想过什么千秋万代。我向来觉得这天下，应当能者居之，才能让更多百姓受益。但是我想试试削弱士族的特权，让百姓脱离至多两百多年便要轮回的苦海。若是朝代更迭之时外族趁机坐拥天下，更是我华夏族的灭顶之灾。且不管将来这江山姓什么，我都希望是华人治华，你愿意支持我么？”

贾赦这番话说得并不算激昂，但是不知为什么，贾琏却觉万分受触动。总觉得父亲说这番话的时候，有一种重愈千斤的沉痛。贾琏学过五胡乱华，知道蒙元天下的时候，四等汉人过的是什么日子。听了贾赦这一番话，备受鼓舞的同时，也豪气顿生，道：“孩儿必当全力支持父亲！”

贾

赦拍了拍贾琏的肩膀，没再说什么。

其实现实世界里，这块土地上的苦难还要更多。贾赦所列那些改革，也有一些先烈们用实践证明可以成功，自己不过是拾人牙慧。

贾赦自认不能和那些挽狂澜于既倒，救民族于危亡的伟人们相比，但是有了今日这样的地位和机会，贾赦想试试。

任何改革都不是一蹴而就的，贾赦并未将这些举措一股脑的抛出来。而是一件一件的试行。

这日文武官员又在劝贾赦登基，贾赦却道：“众位大人，登基之事暂且不谈，我这里有个提议，各位不妨看看可行否。”然后将早就拓印好的改革细则分发下去。

这一次贾赦提出的举措只有两条，一条是废除蓄奴，一条是废除跪礼。

正如贾琏所料，废除蓄奴这一条，反对的官员便不少。

贾赦取得政权之后就对朝会做了改革，小朝会众人就是围着大的会议圆桌议事，官员们都轻省了不少。但是能参加小朝会的，谁家奴仆都不少，若是废除蓄奴，那是伤害切身利益了。

户部侍郎道：“王爷宅心仁厚，但是此举并不合适，至少不能操之过急。且不说别的，许多奴籍身份的人，若是离了主家，恐怕连生计都难以维持。”

这话倒是不假，毕竟原著里，荣国府的奴才一旦被撵出去，就仿若天塌了一般。但是贾赦早就料到这个，实施细则里面已经说了。若是奴仆愿意留在原主家的，脱了奴籍，另外商议雇佣工钱。但是一切秉持双方自愿原则，主家不愿再雇佣原仆役的，由官府或是开办工坊、绣房、或是划定区域开垦荒地，这些脱奴籍贫民可选择做工或种地，直接在官府领工钱。

这个举措之前在北疆已经试行过，效果不错。而且为了避免冒进，贾赦也决定试点一地，推行一地。这样一来，中央监察起来也方便。

更后面的，还有关于此事的监督机制，若是在废除蓄奴的区域，有谁继续蓄奴，举报有奖。

最诛心的便是这一条了。为官做宰的，谁不知道官场竞争激烈。便是不孝不悌尚且有人参奏举报呢，若是律法规定不让蓄奴，将来但凡是想要继续做官的，谁也别想养奴才了。

况且在手工劳动的古代，奴才便是一本万利的劳动力

，可比雇工便宜多了，为了维护自身利益的时候，平日有礼有节的贵族们也开始斯文扫地，据理力争。最后不得不搬出古来如此的传统来。

贾赦不紧不慢的道：“若是按传统，臣子要向为君者行三跪九叩大礼。各位觉得此条废除了可好？”

由奢入俭难，朝臣们习惯了平起平坐的议事方式，谁还愿意回到山呼万岁的过去呢？

贾赦只抓住了反对废除蓄奴那几人 片刻的神色变化，道：“若是坚持不废除蓄奴的，从明日起开始，便恢复跪礼。我不让平身，便一直跪着可好？”

不好！

谁都有尊严，若是能体面的坐着指点江山，谁愿意站着，更遑论跪着。

贾赦此言一出，众人也知道废除蓄奴的事势在必行了，几经争执，此事最终定了下来。

散朝之后，苏丞相并未离去，而是对贾赦道：“王爷有大志向，老夫自叹弗如。”

贾赦道：“老师还是称我为恩侯吧，学生听了亲切。”

苏丞相在两朝皆是丞相位，将士族做到了极致的人，自有其智慧。苏丞相道：“恩侯迟迟不愿登基，是有其他举措吧？”

贾赦倒是坦诚：“老师，学生觉得司徒家当年也并非那样目中无人。人一旦被捧得太高，就容易认不清自己，会变得愚蠢而不自知。这样的人身居高位，不但害人害己，还会害了天下。登基称帝，学生怕有朝一日学生也变成另一个司徒碧。学生有许多事想改，但是老师也瞧见了，阻力极大，所以学生恳请