第六百二十五章 六耳猕猴不认命(1 / 2)

做一只快乐的猴子吧。

他们说,这就是六耳猕猴的命,可是六耳猕猴不认命。

通臂猿猴和赤尻马猴都认命了,所以他们现在垂垂老矣,每天只能蹲在水帘洞口,晒晒太阳,捉捉虱子。

六耳猕猴不认命,所以他在四十年前就被伏羲圣人命令呆在此处。

现在,混世四猴只剩下六耳猕猴自己了。

世人都道六耳猕猴就是混世四猴里的灵明石猴,其实六耳猕猴是经过伏羲圣人的点化,恰巧也从石中化形而已。

混世四猴,其实都是,或者说都曾是花果山的猴子。

通臂猿猴与赤尻马猴是老家伙了,算是六耳猕猴的半个引路人。

六耳猕猴本是猕猴王麾下的小妖,当初七只小猴子结义。

他也跟着到花果山入了伙,后来又不知到哪里学了一身通天彻地的本事。

六耳猕猴年纪小些,是跟在伏羲圣人身边。

那个时候他对伏羲圣人很是不屑,只不过是实力比自己稍微强点罢了,倒也不至于让自己喊他师尊。

后来由于六耳猕猴过于为师不尊,是他被伏羲圣人赶回花果山那次,六耳猕猴曾向他献过一颗自己刚摘的大鲜桃。

其实那颗桃很普通,在他看来伏羲圣人根本不会记得。

现在想来,伏羲圣人什么东西没有吃过,怎么可能会记得自己当时给他的一颗桃子。

水帘洞的水帘似乎从没有干涸过。

六耳猕猴没事总喜欢望着那一瀑碎玉乱珠发呆,因为独脚鬼王说那水就是世人的命运。

六耳猕猴曾追问过,水与命运有什么关系?

独脚鬼王说,水往低处流,这就是命运。

六耳猕猴又问,命运能改吗?

他说,能,但代价太大。

独脚鬼王自称逃避命运之人。

他本是伏羲之前尚未成圣的时候,在路上偶然之间救下的一个冤魂……

呃,说是顺手或者说他也不冤。

独脚鬼王生前是一个妖道,不知道跟谁学了几手歪门邪道的术法,刚下山准备害人呢。

就发现当地正在闹旱灾,那叫一个民生凋敝颗粒无收啊,当地人不知请了多少求雨的法师,只是半点用处都没有。

妖道一看,这哪儿行啊,老百姓都渴死饿死了,六耳猕猴害谁去?

这事儿六耳猕猴必须管!

正经求雨的法术,都是焚表祭天,沟通雷部正神,待玉帝准了。

自然有风雨雷电之神普降甘霖。但歪门邪道不用,他们是自己办事,不跟上面报备的。

说来也有趣,当地人之前请过那么多正经法师,上了那么多符表,也不见请来半个神仙。

偏偏是他这个野路子的妖道,刚刚念了几句咒语,召来两朵乌云,就有天兵天将现身了。

那天将高高在上,威风凛凛,厉声斥道:“这凤仙郡本不该下雨,何方妖道竟敢违抗天命,今日便教你魂飞魄散!”

然后一个天雷劈下来,妖道就死了。

不过也不知道是他命太好,还是那天将的手艺太潮,总之他并没有魂飞魄散。

虽然他的魂魄开始逐渐消解,却也没有顷刻间溃灭。

再然后,他在痛苦中崩解了几天,刚好遇到了路过这里的伏羲。

虽然当时伏羲并未成圣,但他的实力一出手,不仅解救了一郡百姓的苦厄,还顺手救下了妖道的魂魄。

好在伏羲来的不算晚,妖道的魂魄只散掉了一条右腿而已。

从此妖道就变成了独脚鬼王。

像他这样被天命注定了魂飞魄散的人,轮回册上就没有了名字,于是他只好在世间游荡,最终在花果山住了下来。

一开始,独脚鬼王说起伏羲时,总是充满感激与崇敬的。

但自从伏羲成圣后,他再提起伏羲圣人时,语气就冷淡了许多。

“伏羲圣人现在已经不是我们所能够触碰到的了。”他是这么说的。???.BiQuPai.

六耳猕猴问:“伏羲师尊一直都会是师尊,你现在为何会这么说?”

“因为我们是妖,他是圣人。”

“我们两者之间有着天壤之别,外面的妖魔鬼怪们都这么说。”

独脚鬼王说得是那么的理所应当,以至于六耳猕猴也觉得事情就该是这个样子,成圣后的伏羲,他就更加不喜欢了。

他们都说,伏羲圣人来到花果山之后,耗尽了花果山的气运。

所以花果山的每一只猴子都会失去自六耳猕猴,要一辈子生活在永远修炼,永远只能做好事的阴影之下,做一只普普通通的猴子。

这是命中注定的。

可六耳猕猴不想认命。

通臂猿猴和赤尻马猴都劝六耳猕猴认了吧,做一只快乐的小猴子不好吗?

但六耳猕猴觉得,只要你认命了,就注定快活不得。

六耳猕猴问独脚鬼王,要改命运,需要多大的代价?

鬼王说,很大,你还记得六耳猕猴吗?

哦,不过如此。

于是六耳猕猴决定下山,去外面的世界看一看。

六耳猕猴看到了乱石穿云,惊涛裂岸,