第277章 资产转移

第二天一大早，没睡几个小时，就匆匆爬起来的金尚和金时，按照计划，准备了一番后，就出门了。

这年头，人们起床明显要早很多，天刚亮，外面就很热闹了，车多人多，要是不快一点赶路，就有可能堵车。

金家父子抵达祖宅的时候，太阳升起来没多久。

年纪很大的黄正廓早早地在佣人的搀扶下，散步呼吸新鲜空气。

见面拜年问好，金时就去和其他先后赶来的亲戚打招呼去了。金尚懒得和不认识的人寒暄，就留在黄正廓身边，说会话，顺便清闲一点。

“你不去见见面？都是血亲，搞好关系，总有好处。”

“说些什么？”

曾祖父的话，金尚也想过，后来还是打消了这个念头。不是一个圈子里的，就不要硬融。老黄家的这些亲戚，成器的没几个，能够安安稳稳享受祖先的余荫，过好小日子的已经算不错了，大部分都是托庇在大家族旗下捞好处，招摇生事的混子，等黄正廓蹬腿，他们的好日子就到头了。

见金尚压根瞧不上那些“孝子贤孙”，黄正廓也没有强求。这么大岁数了，家里的那些混账是什么成色，还是知之甚详的。

“主要，还是没个主心骨吧。你爷爷死得早，家里连个能服众的都没有。我年纪大了，精力不济，管不过来，只好听之任之，渐渐地，人心就散了。”

“君子之泽，五世而斩。主要还是大家的血缘远了，各有各的交际圈子，彼此没有需求，自然就淡了。”

不管是利用价值，情绪价值还是炫耀价值，“江夏黄”的名头，在老一辈中依然响亮，追求新鲜事物，叛逆而不服权威的年轻人，压根不在乎这些。

传统的宗族社会的影响力依然还在，但城市化进程的不断深化，逐渐瓦解了黄正廓领导的家族的向心力。

搁在以前圈子文化最盛行的年代，去医院挂个号，买一张火车票，或者上户口，办证件，大家的第一个念头，永远是向熟人打听，有没有能帮忙的人，而不是去走流程排队。

人脉就是能力，认识贵人，比提升能力，自我奋斗重要得多。

而当代都市青年最烦的就是这些繁文缛节，迎来送往，酒桌文化，彼此吹捧之类的。

或许圈子，人脉和社交的价值依然存在，但它不再以血缘和姻亲为核心，商业社会的越发成熟，彼此能够带来利益才能维持长久的纽带，传统的宗族的影响力正在逐渐瓦解。

以往，小门小户在宗法伦理体系下，是十分脆弱的，上面没有宗族保护，大家不抱团取暖，很容易被视作软柿子而被欺负。城市化率的提升，自然而然会扭转这一局面，在规范越来越健全的小市民阶层，所谓大家族提供的助力，越来越小了，反而是沉重的社交压力，带来了负面效果。越来越多在城里站稳了脚跟的年轻人，对乡下七大姑八大姨的感情，肯定是远不如长辈亲密的。

对此早有所料的黄正廓有些颓然地叹道：

“难道，我的坚持，就是这么没价值么？”

犹豫了一会，金尚还是坦然答道：

“家族和血缘，还是有用的，但……不会再像以前那样，远近亲疏，如此分明了。隋唐那种几乎堪称裂土封侯的门阀贵族不可能再出现了，事实上，如今高效的现代社会，更需要团结起来的精英来维持地位，那些能力不足，没有上进心，心思不纯的族人，不仅不是助力，还有可能是拖累。”

在古代，有地，有人，有粮，人多势众，意味着家业兴旺。如今情况不一样了，黄正廓这种无差别给族人托底的行为，只会起到反效果。

比如，对金尚来说，老黄家这么多人，作为普通劳动力，他们吃苦耐劳和勤劳肯干的秉性，不如外地农民工；以中高层管理人员的标准来衡量，完全不够格。如果将他们招进公司，只能用闲职荣养，至于他们所谓的人脉价值，在今夕文化这种大企业面前，毫无价值。

这些打着亲戚的名头前来“化缘”的人，愿意辛辛苦苦从基层做起，和其他员工一样干活么？

关系比较亲密的近亲，金尚还愿意多指点一二，关系疏远，有点能力，也可以提供机会。彼此不熟，还不愿意老老实实，那就有多远滚多远。

“我知道，什么都知道，可是，无法坐视族人四散分裂啊。”

如今黄正廓已经九十一，还是九十二了？

在他出生的年代，接受的教育，就是维持家声，光耀门楣，一辈子做了无数的事，全都是以此为目标的。

结果，临老却被告知，方向不对，越努力，错越多，这谁受得了？

“我觉得吧，您的疏漏在于，只有管，没有治。倒不是说维持这一个大家庭就一定不行。龙有龙的门，鼠有鼠的洞。各走各的路，彼此不影响。大而不精的宗族，确实不太适应如今的城市化生活了，但不代表它就真的完全没有容身之地。”

金尚就觉得，黄正廓的某些手段，还是很有效的，比如，族中子弟学业有成，或者得了什么重量级的奖项，就有专门的基金发奖励。

族中孤寡幼儿得到了保障，没听说谁有因为家里贫穷而读不了书