老赵接着介绍说老百姓倒无所谓，可也不经常来往。

但那个汪公越，有点像汉人以前的名士，挺不拘小节，也有文化，也有武功，身为回人，却爱喝酒。但又在其他方面很虔诚。而且，痴迷围棋，安东很少对手确实是个奇人。

于风听了眼前一亮，还有这样的人，太好了。他说：“我就想结识这样的，住哪里知道么？我要去拜访一下他。”

别人都说，最好还是别去了，别哪个地方不清楚规矩，冒犯了人家。

于风却说：“我必须要去，有了这样的朋友，今后，会有非常大的帮助的。”

众人也就劝他小心点，指点了方向，县前街清真寺的旁边，门口有两棵柳树的就是。

于风备了点水果，酒水，径直去了汪公越家里。

汪公越一见他来，很诧异，汉族人主动上门的不多，但也很礼貌的请进门坐下。

于风看着汪公越，个略高，瘦而精干，眼睛挺大，却像是迷离的样子，老有眯着看人的感觉。

于风表明来意，想结识他，然后，这边想做烧烤，绝无猪肉，希望能捧场，如果能一起合作，更是非常的欢迎。

汪公越咧嘴笑了问他：“你喝酒么？”于风忙说会喝。

那就行，汪公越看了看他，问他带的什么酒菜？

于风忙说：“不知道你喜欢什么，就带了一些果蔬。”

汪公越点点头，跟于风说：“你来我家，就是我的朋友，我很愿意和你交朋友，但你走了以后，你用的这些杯子，餐具都会扔了的？你知道么？”

于风忙说：“我多少对贵教有点了解，自己提前带了酒杯，碗碟。”

哦？汪公越眼睛有点睁开了，“你懂的不少？”

问于风说：“我们都是中国人，却又有这两个习俗，你有什么想法和觉得不便么？”

“没有。”于风正色说道：“红花绿叶白莲藕，天下各教是一家。”

汪公越一下有了兴趣：“那你说说，就是因为我们住在一起，才是一家么？”

于风说：“我有我自己的想法，如果冒犯了你，能不能不要见怪？”

汪公越乐了让他随便说，既然是教外之人，不存偏激，于风就随便说，他就随便听，酒先不喝，先听于风说。

于风就说：“就一家之言，平时喜欢看书，也了解点历史，请你多赐教。”

于是，他就侃侃而谈起来。本来于风从小就爱看书，又对历史特别有兴趣，穿越来以前，他就很多的联想和猜测。

他认为，世界所谓三大宗教，无不源于华夏文明，当然，朋友老说他有点偏激的爱国主义，可他有他的道理。

比如，佛之教，是释尊创立，而释尊原本是尼泊尔人。而尼泊尔先前是中华之地，这是毋庸置疑了的，正如李白原来是碎叶人，碎叶原来是中国的，李白是中国人，这是妇孺皆知的。所以，既然释尊是中国人，佛教又是主要经由中国发扬光大，连体一支，这个佛家是华夏之本属应该确凿无疑的。

汪公越点点头：“佩服，有点道理，虽然，印度人可能不这么认为吧？”

于风又说：“古代哪有印度呢？那只是一个地理概念，就像我们说，南洋，哪有一个国家就叫南洋呢？也许以后都叫这个名字，但现在不是，它只是一个地名。而中国，自古以来分分合合就是中国，一个是有，一个是无，一个东西出现，是属于已经有的，还是无的？”

哈哈，汪公越更是佩服：“于兄弟，我不知道你说的算不算诡辩，但确实还是有点有理有据的，那你说说，为何我教也与我国有渊源？我倒十分好奇了。”

于风说：“得罪了，我只想与你结交，绝无冒犯的想法，如果汪兄不见怪，我就说点我自己的想法。”

汪公越说：“权当是你一会儿的酒话，我让你说的，又怎么会和你计较呢？这道理我还是懂的，大家都坦诚的聊。”

“如果有不对的地方，请多指教”于风又继续说他的结论：“这贵教和西教，大多教义同出犹太教，这没有问题吧？”

汪公越同意：“这个大概是这样的，也无定论。”

于风一拱手，又侃侃而谈：“西教释教大概是老子教化而来，为何？老子函谷关一去再无踪迹，而此后，释教西教大概同时兴起，这很难说就是巧合。而西教有救世主之说，而其降生时候，说有三圣人自东方而来，教导点化于他，那这里还是巧合么？一是东方，二是道教恰好又是有三清之说？而民间又有三皇五帝一说？有的书上说，圣子就是颛顼，名字读音差不多，生的时间也差不多。而各国典籍都有大洪水之说，这应该也不是巧合。而只有中国是说，一个人