后天女军走了怎么办

他们好不容易才过上了有人庇护，上有清官，下有能吏，家家户户都能吃饱穿暖的日子，要是天女军一走，他们还能过这样的好日子吗

百姓们的观念很朴实，也很简单，谁能让他们过得像人，他们就拥戴谁。

百年前的陈国初代先王如是，现在的江云归亦如是。

百姓们虽是凡人，但他们也是王朝的基石与根本，天下不是某家某人的天下，而是天下百姓的天下。

江云归将太平剑驻在身前，看着台下欢呼雀跃的百姓们，也不由得涌出一股豪情壮志来。

从此以后，她定要庇护子民，将陈国的国祚代代相传下去

世间女帝，自她而始

这日之后，天女城中又忙碌了起来。

天女军和百姓们合力张罗起了登基大典，江州郡那边要派人通知，黄道吉日要挑个最好的，登基大典上的蓬莱神祭也要准备好，还有昭告天下的大赦诏书，大典所需各项事务等等等等，所有人都忙得脚不沾地。

江州郡那边接到消息后，奉天也亲自赶来为江云归举行加冕仪式。

还有其他听说了新王即将登基的江州天女和百姓们，纷纷拎起乾坤袋小包袱，呼朋引伴的去天女城观礼。

这是陈国，也是全天下第一位女帝，又是亲自征战推翻前朝，解救了无数黎民百姓的天女陛下。

百姓们有的想去瞻仰王上的天颜，有的想去沾一沾大典的喜气，有的想干脆拖家带口的搬到天子脚下定居，还有的带着纸笔，想要把这普天同庆的场景记录下来流传后世。

江云归登基的地点就选定在天女城，这座涅槃重生的城池将成为陈国新的王都。

天女城周边的几个城池也被天女军和天女城城民们携手重建了起来，日后这几座城可容纳数十万人口居住，有些机灵的百姓还跑去这几座空城里开了客栈酒楼，就等着来观礼的各地百姓们来入住。

天女城内，女官们也忙得不行，她们几乎是日夜不休的制定了大典的流程，祭礼，诏书等等等等。

新的国号年号要拟定，新的朝堂制度要重修，新的礼节流程要重订，新的百官大员要定号封赏

为了迎接这一场亘古未有的女帝登基大典，所有人都忙成了陀螺，连江云归本人也被抓了壮丁，在百忙之中抽空去为新的朝堂制定章程去了。

因为登基大典上得有朝臣们出席才行，所以江云归得赶在大典之前把众人的官职品阶定好。

首先是奉天神使，江云归直接废除境内风神信仰，尊蓬莱神尊为护国之神，蓬莱神庙也将成为陈国的国祭之所，身为神使的奉天也被奉为陈国大国师，掌陈国神权，与王权并行，甚至略高于王权。

因为江云归在礼制中规定，赐大国师尚方宝剑和龙鳞鞭，上可打昏君佞臣，下可斩刁民罪犯，王权特许，先斩后奏。

而且以后陈王的登基，都必须由当任大国师亲手加冕，否则便是名不正言不顺，天下皆可讨伐。

至于大国师的继任人选，和蓬莱神庙的巫女童子，全都由大国师本人亲选，朝廷王室都不能插手半分。

奉天也没推脱，而是接下了这个颇为沉重的担子，还带领神庙众人一起忙前忙后的为新王登基大典制礼。

神权既定，接下来便是世俗王权。

江云归下令封夏至为镇国大将军，统领各路兵马，其余有功之臣也一一论功行赏，该加官的，该进爵的，该封侯，全部定下。

新朝廷的制度仍旧沿用前朝的郡县分封制，不做大改，但各郡县却改为由朝廷指派大员，三年为一任，到任期结束再根据政绩决定是否升迁或是下调。

除此之外，还新设巡查司，直接听命于国君，其中人员保密，官职保密，每年她们会不定时不定期的随机私访抽查各地，若是发现有不臣者，直接上达天听。

而官府官员的选拔也继续沿用从梁国学来的科举制，但与梁国的男女学科举分开考核不一样，陈国的科举不分男女，但男子仅限参与文官的选拔，且上限即为正三品，再往上就不能了。

天女则没有这样的限制，从文从武皆可，有能力者，一路晋升到国相帝师也不在话下。

新的国号也继续沿用前朝，仍称“大陈”，不过民间大多谓之“新陈”，年号则定为“神佑”，自改元之年便称为“神佑元年”。

前朝历任国君均有尊号，江云归弃用王号，改称帝号，称“神佑女帝”。

国号年号定好后，江云归又以新帝的身份向梁国发去了正式的邀请函，请友邻大梁前来观礼。

彼时已经大权在握的皇太女惜辛便二话不说，带着使臣前来道贺。

她不仅带来了常规的珠宝贺礼，还带了许多梁国新出的特产物什，和十分珍贵的梁女在治国上摸索出的手札，以及各类天女通用的杂学文书等等等等，林林总总竟装满了数十个储物袋。