在倭国，神社这种东西是很常见的，毕竟倭国人什么东西都能当神灵供起来。

不说那些原本就乱七八糟的各种神灵，就算是一个用了一百年的破碗之类的玩意，倭国人也会给其冠上神名，供奉起来，美其名曰付丧神。

然而实际上这只不过是物件年深日久，因为长时间的和人在一起，沾染了一些人的气息，成精了而已。

由此可知，倭国所谓的八百万神灵都是些什么货色，而倭国上上下下到底能有多少神社了。

这些神社，大的能占山为王，后世倭国的国家象征富士山就是富士山本宫浅间神社的私产，倭国政府必须每年花费天价的租金来租借。

至于说小的神社，可能也就是路边有个给神灵遮风避雨的小神龛，然后门口立一个鸟居表示这是神灵居所，也就齐活了。

这种小神社甚至没有神职人员，只有信徒来进行日常的维护清扫，除了供奉的神主牌位和容纳牌位的神龛之外，也就什么都没有了。

而此刻朱瞻埈面前的这座神社则中规中矩，谈不上有多么豪华，但也算是该有的都有，有着仿照唐代建筑式样修建的倭风建筑，朱漆的大红色鸟居看着也像那么回事。

不过在朱瞻埈的眼里，这难免给人一种小家子气的感觉。

毕竟，唐代建筑讲究的是一個堂皇大气，无论是从外观还是建筑内部空间来说，都显得很大气恢弘，无论是飞檐斗拱的房顶，还是支撑整个建筑的立柱，都给人以一种高和大的感觉。

但学习唐代建筑风格，却又学的不那么像的倭国建筑嘛……就显得很不伦不类了。

想要学习唐代那种大气恢弘的风格，把飞檐斗拱倒是学了个大差不差，造的确实不小。.

可要是真的将二者放在一起进行对比，所谓倭国的沿袭唐朝风格的建筑，看起来就像是一个发育不良头重脚轻的畸形儿。

至于二者之间的内部结构更是天差地远，唐代建筑靠的是飞檐斗拱加立柱的方式来承重，而倭国则采用的是小屋组加化妆垂木来模仿唐代建筑的风格。

所谓小屋组，就是学不来中式精妙的抬梁结构，于是就只能用自己的笨方法在屋顶里面加更多的支撑，从而达到修造出一个巨大屋顶的目的。

也正是托这项技术的福，倭人能把建筑物的屋顶造的非常大了，但巨大的屋顶带来的是内部需要被塞满的支撑柱和横梁，造成了外面看起来空间巨大的建筑，内部其实相当的低矮。

说的再直白一些，中式建筑内部的梁柱是优美的梁落在斗拱上，斗拱落在柱子上的精美“几”字形结构，巧妙的将整个屋顶的重量传导到那些设计好的支撑柱上，让建筑物的屋顶有多高，内部空间就能够有多高，可以把巨大的佛像、塑像之类的东西放进去而不会显得压抑憋屈。

但倭国的小屋组就不行了，他们的梁柱结构就是最死板的田字格，横平竖直的结构需要用密密麻麻的支撑柱和衡量来支撑巨大的屋顶，外面看起来高大的建筑，走进去之后内部空间依旧只有屋檐那么高。

再加上倭人为了追求好看，还搞出了化妆垂木这么个玩意，就更浪费建筑内部的空间了。

垂木本来是椽的意思，而化妆垂木顾名思义，就是为了这个房顶空间做的一个假的椽，单纯为了塑造出房檐下面一条一条好看的样子。

这东西除了让建筑从外面看起来好看一点之外，就只剩下增加房顶的重量和结构复杂程度这种没卵用的功能了。

所以看着眼前这不伦不类的玩意，再加上回想起后世那些所谓的精神倭寇吹嘘的什么唐朝正统传承在倭国的屁话，朱瞻埈的心情一下子就变得非常的糟糕。

于是他放出神念，锁定了那个所谓的高天原入口，便直接再次并指掐诀，招来了三昧真火，然后一把火把这座神社给点了。

“杀人放火，抄家灭门，这人杀了，火又怎么能少？”朱瞻埈嘴里嘀咕着，直接漫步在火场之中，施施然的走到了高天原的入口处。

他放出神念，细细的感知着眼前所谓的倭国神界入口，脸上很快就浮现出了了然的神色。

“果不其然，是一处洞天。”验证自己的推测无误，朱瞻埈脸上浮现出了一丝笑意。

眼前的高天原入口看起来就只是一个平平无奇的灰色石制鸟居，没有什么特别之处，除了在鸟居上挂着一面铜镜、一串逗号一样的玉石和一把粗糙不堪的铁剑之外，看起来就像是随意建造的玩意。

尽管鸟居这东西看起来本身就结构很简单，而且确实很粗糙。

但它确实是倭国神界高天原的入口，而且朱瞻埈能够感觉到，这座鸟居正在通过吸收灵气的方式打开通往某个洞天小世界的通道。

随着他刚刚屠杀了大量的倭国邪神，这些邪神死亡之后从他们的身体里释放出来的灵气让周围的灵气浓度短暂的提升，也让这座鸟居开启的速度加快了。

不过根据朱瞻埈的估算，这座鸟居想要自行开启，至少还需要三五天的时间。

“我可没有耐心等，还是直接踹门吧！”朱瞻埈显然不可能在这等三天，于是随即便从袖口中掏出了几个机关傀儡，放在地上之后见风就长，