，让许多人不理解。

夫子与孟子的性善之说针锋相对，提出了性恶论，认为人不同于禽兽，不在于人之性，而在于人之行，人并不是因为本性中无法避免的道德才有道德，而是人知道应该具备道德，所以才努力向善，因此他重视制度，强调规则，要结束世间纷乱，只能靠人的努力，而不是寄希望于天命轮回，夫子的想法在现在是很激进的，以至于很多人质疑，他到底是不是一个真正的儒者，一个儒家圣人。

和多数固守传统的士人不同，荀夫子一直拥有着更为开阔的胸怀和视野，并不排斥儒家以外的诸子百家，也不偏信儒家圣贤的观点。

孟子的善与荀子的恶。

早在数十年前，就有过一场精彩的辩论，其过程不知道，可偏偏读书人之间有鼻子有眼的传道，荀老夫子是如何老神自在，谈笑间吵赢了这场硬仗。

最终结局就是，荀夫子的学说，得到了帝国的支持，更是儒家道统内的显学，属于宗师中的宗师，可谓是夫子们的夫子。