对于地球丧尸感染的搁置，并非苏野不想要感染地球。

地球的关系是错综复杂的，苏野不相信一个在丧尸界强大的位面会是现在的这个样子，想要彻底的占领地球绝对不是感染能够解决的。

在地球人类的神话中，有着无数场置之死地而后生的道理，强行的感染，苏野不能预计以后会发生什么。

而最好的方式，苏野也不知道。

但苏野清楚，一个人最大的敌人永远都是他们自己，地球人类最大的敌人就是地球人类自己，想要覆灭，或者说占领统治他们，只能用他们的方式。

人类，有着七情六欲，博爱、伟大、善良、淳朴、明智、厚德，但同样地，人类也有着阴暗的一面。

贪婪、色欲、暴食、纷争、压迫、凶残、迟钝，相对的人类社会以及人类情绪构建了这样的一个相对的种族。

没错，人类是相对的，世界上的万事万物都是相对的，正义是相对的，邪恶也是相对的，人类的律法是相对的，世界的规律也是相对的，相对，在人类的哲学中被称之为：大道自然。

顺势而为，趋吉避凶，因果祸福，堪天舆地，复杂的人类网组织成了人类这样的一个复杂的社会。

因此，相较于人类而言，丧尸在这一点上就显得有着些许的笨拙。

丧尸的社会跟人类的社会并不相同。

严苛的等级制度，封闭的思想开化，失控的思想维度。

在丧尸的这个种族，真正能够掌握一切的思想的只有丧尸的领主。

领主是丧尸社会的最高统治者，也是唯一准则，由于领主之间不存在于隶属的关系，因此哪怕是公爵级别的领主也无法无权利指挥男爵丧尸领主。

与人类的：不以人的意志为转移所之不同的就是丧尸社会中以领主的意志为转移。

人类对于这个世界的看法跟丧尸不一样，人类不重视自己的思想而发生的额改变，他们更加的希望遵从于自然之道，人伦之道，知行之道，大同之道，万物之道。

这就是根本的问题所在。

丧尸想的是生存，人类在生存的基础上开化了他们与万物之间的关系。

对于人而言，不以人的意志为转移这就是天道。

而对于丧尸而言，以领主的意志为转移而进行发展、试错、产值，此之为天道。

对于人类和丧尸而言，这是两个文化属性不同的文明的碰撞。

于人类而言，文化属性分为强势文化和弱势文化，强势文化铸就强者，弱势文化制造弱者。

强者向更强者亮剑，弱者拿更弱者开刀。

但丧尸的文化属性跟人类的文化属性就像是一个平行维度的两个不平行的世界。

因此人类很难以文化属性而战胜丧尸，丧尸也是一样。

文化这个东西，每一个种族都具备，只是相当一部分的种族不会将文化摆在明面上。

文化就像是在身后的一只无形的大手，它是你前进的助推力，但他不是你的双腿或者你的额双脚他不是你前进的介质。

这一点，人类明白了，丧尸也明白了。

如果硬要说出这两个文化的共同点，就是苏野，这个属于人类文化产物的让两个本不会有交集的文化产生了碰撞。

这就是为什么，苏野对于地球没有选择进一步统治的原因。

他只会去进行必要的统治，起码目前是这样。

转眼间，苏野再次来到了505050位面，这是他与狗头人王约定好的日子。

这一次，狗头人王仍旧是约定苏野来到后花园。

“人王殿下，不知道你考虑的怎么样了。”

苏野向狗头人王问道，而狗头人王并没有直接回答，而是反问道：“跟了你，我可就真成了坦伯星的罪人，到底是被你当做炮灰，还是真如你所说，你可能回答我？”

“我当然知道你在害怕什么，毕竟你狗头人王国几亿人口，我也不可能全部的同化，因此你有担心是很正常的事情，我想要的也很简单，我只要两座城跟一座要塞，这两处的将领，必须成为我的血契者，至于其他人我自由安排。”

“另外，你狗头人王国，不可以在战斗的时候，为其他人提供便利，我的要求就这些，很简单。”

“并且，我会帮助你的狗头人王国扩张，我保证不让你们作为炮灰存在，但你也要保证完成我交代的事情。”

苏野的语气已经很清晰了，他没有给拒绝的机会，如果狗头人王拒绝，那么接下来正在领地边境的大批丧尸将会开始进攻狗头人王国，他也会毫不留情的杀死眼前的狗头人王。

似乎是感觉到了苏野身上的杀意，狗头人王问道：“如果我不同意的话，你是不是就准备杀死我了？”

苏野点了点头，毫不犹豫地承认。

“你死了，狗头人王国绝对挡不住我的狗头人大军。”

“届时，为了争夺权利，你的王国会被分化成各个小块大批的流民会开始逃亡，逃亡的流民将会不断地被我的丧尸们感染。”

“你的王国很快就会分崩离析，诚然，想要彻底吞并你的王国恐怕还要费一些力气，但我向你保证，平西