先前担心的长胖这件事？

看她这都已经忙起来了，而等“正是河豚欲上时”时还有好一段时间呢，等到那时候她肯定已经不用担心这件事了，好耶。

说起来这句诗该当是出自苏东坡的一首诗，而这个大诗人兼大美食家这时候还没有出生呢，可惜了。林莱这是又想到了东坡肉了，她过年前原本还想着找阿杏过来，帮忙复原下这道菜，可惜她猫着冬猫着冬，阿杏又忙，她就把这件事给忘了。

等下次吧。

等着等着，林莱就被天师钟馗叫了过去。

原来是有一个冤魂入了地府后，到处伸冤，最终伸到了钟馗堂下。

并非其他判官有意推诿，而是这桩案更适合由战力爆棚的钟馗处置：

导致那冤鬼蒙冤受怨的，并不止一般凡人，还有被民间称为五通神的神。

钟馗道：“现如今叫他们为五猖神更恰当，再有一个，他们如今既是走歪门邪路，以钱财哄骗信众，叫信众献祭牲畜乃至活人，自是不配与其他正神为伍，因而说他们是神，也不过是伪神、邪神罢了，而这等神，自是三界都不该容之。”

林莱皱了皱眉，她自然听过五通神这个名称。在她还是林宝莱时，这所谓的五通神早就没落了，甚至于在清朝《聊斋志异》中，普通习武之人都能奋起打败五通神（那则故事中，五通神下作到轮番去奸=淫一位良家妇女，叫对方及其家人苦不堪言）。

此时的话，这五通神似乎还挺有排面的。

但不变的是他们已经被主流所不齿，当然，这是他们应得的。

怎么说呢，这时候的五通神和正神相比，就好像西方的魔鬼与上帝。

林莱想说的是和魔鬼一样，他们都是通过诱惑心志不坚的凡人，通过给予他们财富，而且还是很快就能见到的财富，让凡人成为他们的信徒，为他们建祀所，供奉香火。信徒若是不满足于现状，想得到更多财富，就势必要献上更多、更有分量的祭品，而且这祭品还不是一般的祭品，看天师钟馗就提到了“生人”。

而且既然叫钟馗喊她过来，那就说明这其中的受害人怕是不止一个。

林莱想到这儿，便立刻向天师钟馗表示她敬听他吩咐。

钟馗也不与她客气，将这件事交给她打先锋。

个中原因，一个是她能力高，另一个：

“惠风贤侄，打击这五猖神，还需要人界朝廷出面配合才好，不然这种不正之风很容易再起来的。”

林莱略一想就明白过来，对待五通神和祭祀他们的信众，自然由上到下都不要姑息他们。

林莱当即便点头应下，她准备回去后，就去钟馗提到的地点，淮南西路，萬城，去好好摸查下情况，之后再将此事通过包大人上告官家，由官家表明严打态度。

林莱将自己这一想法告诉给了天师钟馗，钟馗颔首，“如此甚好。”

林莱稍后还从钟馗这儿拿到了案宗，尽管书吏记录时，已经尽量简化了，可简化后的文字，在林莱看来还是挺触目惊心的，这叫林莱对那些信徒都产生了恶感。你有本事祭祀邪神获利，那你就该献祭你自己啊，怎么偏偏受难的都是无辜之人，你倒是津津有味地吃起了人血馒头。

这一点来说的话，还不如人家魔鬼呢，人家魔鬼至少最终带走的都是和他们签约的当事人本人的灵魂。

当然了，这不过五十步笑百步罢了。

林莱平复下心情，这才离开了地府。

林莱去和天残老人说了一声，就准备收拾下东西，往淮南西路去了。

临行前，天残老人过来叫住了她。

天残老人道：“豆豆，此次乃是你的机遇。”

林莱眨眨眼：“师父，能具体说明下吗？”

天残老人摇摇头：“等你明白时你就明白了。”

林莱：“…………”这是什么废话文学！

林莱又琢磨了下他老人家的话，想到了一个可能，那就是她此行就是她的机遇，换句话说，她可能没办法只做先锋，而是立刻撞到那五通神，不得不立刻就开副本。可若是如此，听天残老人的语气，她好像不会遇到太大的困难？

唉。他老人家就是这点不好，常常得做谜语人。

不管如何，林莱这次的目的虽然只是去打探具体情况，可她仍旧按照她一贯的作风，做足了准备，像是各种符箓99+的，那都是常态。如此，她才安心地出门去了。

而林莱这次出门，骑上了她的小伙伴弛风。

途中，他们经过了一个林莱并不陌生的地方，卢邑。

当初林莱就是在这个地方制伏了蛇精，之后什么九天玉女伏蛇精的故事就在这个地方广为流传，当地人还为她刻小像塑金身，还建庙宇这类的。林莱作为当事人，对这种事的态度一直是“不至于，真不至于”，她自己也不承认那传闻中的“九天伏蛇玉女”就是她本人。这一次她再次经过这里，她仍旧是这么个想法。

就是出乎林莱意料的是，这儿“九天伏蛇玉女”的香火还挺旺盛的。

可这和她并没有什么关系，她自己反正是无法感应到的。

林莱此刻忽然有什么想法，但这个想法一闪而过，