第607章:文化传播系统(27)(1 / 2)

在白蛇传电视剧热播,宝莲灯三天收藏过百万的同时,同名电影白蛇传也正式于大年初一,在各大院线上映了。

头天便获得了票房过亿的好成绩。

总体来讲,今年的贺岁档,白蛇传绝对是妥妥的顶流,而白蛇传的作者丁云,自然也是当之无愧的,无冕之王。

目前虽然不能说家喻户晓,但是看过白蛇传的,十个里面至少也能有七八个知道她,剩下的两三个就没办法了。

毕竟并不是所有人看完电视剧后。

都会去了解电视剧的作者是谁。

有的人看完电视据,连主角是谁演的都不知道,只知道剧里的名字,这种事再正常不过了,没有办法强求什么。

而这,只是一方面的影响。

随着白蛇传热播,电影更是在半个月内揽获十亿票房,很多娱乐公司和影视制作公司,都不由盯上了丁云的另一部作品《宝莲灯》,并伸出橄榄枝,希望能获取宝莲灯的影视制作版权之类。

当然了,有这想法和操作的,基本都是些大公司,小公司就不敢去奢望宝莲灯的版权了,他们主要是把目光注视向了诸天文学网里面连载的其他。

既然诸天文学网作品之一的白蛇传能够火,那么其他为什么不能火?

可以说白蛇传的热播热映,直接开启了诸天文学网,售卖作品影视版权之路,除了少部分丁云想留在手里,自己拍的作品之外,剩余的,只要有人买。

同时价格不错。

影视版权都被丁云做中间商,与作者协议三七分成,打包卖出去了。

作者七成,中间商抽三成。

一时间,不断高价卖出的各类影视版权,再一次打响了诸天文学网的名气,并吸引来了更多的优秀作者,总之一部白蛇传,直接把丁云给赢麻了。

也就幸亏她有人工智能辅助。

否则她哪还有空上课写啥。

公司的事都忙不过来好吧。

……

大二那一年,丁云连续出了两部宝莲灯,前一部讲的是天庭长公主瑶姬以及她儿子杨戬劈山救母的故事,后一部讲的是三圣母杨婵,以及她儿子沉香劈山救母的故事,并借此将阐截两教,外带孙悟空猪八戒,道门佛门正式引出。

大三那年她出了一部妙善传奇和慈航道人,算是将把观音的故事背景全部交代清楚,包括他是如何从慈航道人变成观世音菩萨,又是如何出现女相的。

妙善传奇就是他投女胎后的故事。

大四上学期,她推出东游记,彻底填补完吕洞宾等人教八仙的背景故事。

大四下学期,西游记闪亮登场。

这时候,神话宇宙可以说是已经有了雏形,很多神话人物,也已经血肉丰满,有了完整的生平,完整的故事,完整的精神内核,最重要的是,丁云在写这些故事的时候,一直都有同步推进相应的影视化,所以,这些作品和神话故事的影响力,不仅仅只局限于纸面上。

而是开始缓慢深入人心了。

譬如各地已经有人拜观音,说大慈大悲菩萨保佑之类的了,甚至还有些香火不怎么好的寺庙,直接弄了观音像。

或者叫卖送子观音图啥的。

有些地方为了增加旅游收入,更是争相对外标榜自己是二郎故乡,真真假假,假假真真,被人信以为真也正常。

甚至还有人把民间传说的一些,只勉强搭边的故事,与丁云的牵强附会上,但不管怎么说,反正丁云的目的是达成了,她本来就是为了让这些神话深入人心,此时有人配合不是更好吗?

而随着西游记连载至大闹天宫。

很多人已经忍不住拍案叫绝,下场写起书评,甚至还有人分析起了作者。

【大闹天宫这一章真的是绝了!

我从很早之前,从白蛇传就开始看丁云的了,当时只是觉得她的故事很有趣,人妖恋也很有意思,算是一种打破世俗常规,另类的,灰小子故事。

后来的很多故事,好像也是偏向于这一类的内核,譬如说仙凡相恋,但我一直都没多想,直到我看到大闹天宫。

孙悟空的金箍棒不仅打破天阙。

也把我给打醒了。

丁云这些故事的内核,根本就从来不是爱情,从来都是反抗世俗,反抗权威,反抗所有既定的规矩,白蛇传打破的是人与妖之间的界限,这又何尝不是种打破阶级的界限,打破偏见的界限。

宝莲灯打破的是仙凡界限。

后来的更改天条,更是在打破固有的旧社会,固有的旧规则以及旧规章。

这明明是在以真爱无敌为遮掩,写着打破世俗常规的故事,控诉着这世间向来如此的规矩,不一定是对的,并且大声疾呼世间没有万世不移的不道理。

也没有不可改变的世道。

观世音讲的应该是佛道合流,但更深层次的内核我没有理解到,东游记的八仙过海,大概也是隐喻着一种,不管有多困难,只要齐心协力,即便困难浩瀚如海,也能够通过努力来克服,仙器大概是人类的智慧和科技造物的指代。

以上那些都只能算是在隐喻之类。

而这本西游记,这个孙悟空,则是直接光