第240章(1 / 2)

() 高木神既高皇产灵神,是日本造化三神之一,其地位堪比中国的女娲盘古,他们代表着宇宙的根本,象征着世间生生不息的之力,当他们诞生时,这片土地才具有了生息。但在这个世界上,即便是至高神也有必须遵循的规则,三神之首天之御中主神率三神隐没,将这一方天地转交给了神之七代——伊邪那岐与伊邪那美手里。

最初的三位古神中,天之御中主神和神皇产灵尊早已消失在诸神的视线中,唯有高木神仍居于其上,在三贵子支配下的神代里作为太上皇处处留下痕迹。身为独神的他本没有性别,却自我孕育出女儿栲幡千千姫命,并将她嫁给了天照大神之子天忍穗耳命,生下神武天皇之祖的迩迩艺命。同样,平顶苇原中国之战,他的儿子思兼神作为军师辅佐,在战争过程中,他自己也屡次出手遣人干涉。

千百万年来手握权柄,作为神上神的生活已经让高木神迷失,唯我独尊的性格和恐怖的控制欲,让他和其他两位造化神背离。幸而天照大神是性情温和的女神,也不看重权势,尽管高木神的行为已经严重侵犯了她作为主神的权利,可只要人间无事,她便不会因自身的得失计较。可天照大神不介意,月读神与素盏呜尊却早已心生不满,不过碍于高木神古神的身份和能力,才一直忍耐罢了。

不过现在,高天原的气氛也紧张起来,越权诛杀麻仓叶王,禁止时政进入此界导致溯行军篡改历史,数条命令下去,已经严重影响了这个国家未来的走向,天照大神就算是好脾气,这会儿也忍不住发怒了。双方之间的矛盾,恐怕很快会彻底爆发。

像医疗神这样在高天原没有话语权的小神,是万万不敢牵扯到大神们的斗争中的。但是,说什么不敢得罪高木神那就好笑了,高木神眼里根本就没有他们这些小猫小狗,他们现在的行为,不过是捧高踩低罢了!!

一直以来,高天原凌驾在人类之上,享受着供奉,即便人间颗粒无收,给神的祭祀也不会中断。直到现在,一些地区仍在使用人祭,他们将八岁前纯洁无垢的少年选为神子,捆绑在御柱上于祭祀时杀死,就这方面来说,高天原某些神真没脸说八岐大蛇邪恶。

人类以世代的供奉,换取神明的庇护,尽管有天照大神协助人间的神谕,可诸神行事实际却全凭喜怒。闲鱼刚到平安京的时候,还觉得人类过于依赖神明,而神明也没有必须回应人类的义务。可之后却明白,这是统治人世的高天原所要承担的义务。

闲鱼忽然想起来,八雷神面对连大人时轻蔑的态度。像连大人这样因为失去神职便主动离开神社,也不打算依靠人类信仰重塑神职的神才是异类,大多数的神明,都是理所当然的享受弱小蝼蚁的供奉,根本就没有承担责任的觉悟。

平时也就算了……可这是来自阴界的传染病啊,若是得不到控制,早晚也会扩散到人界。

作为神明,都分不出轻重吗?

深吸口气,闲鱼不愿意给大江山惹事,她压下怒气,道:“星熊,去用茅草编织一个可以让人通过的草门。”

“好,咱这就去!”“我去。”酒吞童子抢在星熊之前行动。

考虑到有体型巨大的妖怪,那茅草编织的草环有十几米高,做好准备之后,闲鱼带着感染疫病的妖到宽敞的山腹地,将茅草门屹立在中间。她换上祭主巫女的服饰,右手翻转,掌心握着的桧扇变成神圣的金银扇,之后她看向数珠丸,道:“我需要你的帮助。”

数珠丸合掌念道:“南无妙法莲华经。”

题号诵念后,长发的俊秀青年已经再次以佛刀之形现世,闲鱼调动灵力为巫力,单手握住刀柄。一手是代表着高天原日月凌空的金银扇,一手则是被弑神的禁忌之力所控制的佛刀,闲鱼望着前方,开口的不再是恭谦的神祷词,而是直接呼唤道:“祓除疫病之神——苏民将来,听吾召请,降临此地!”连接神域的灵气只在瞬间出现,在消失前被闲鱼扣住撕开!

面色惨白的苏民将来现身大江山。

“请疫病神赐予茅轮隔绝疫病之力。”闲鱼轻声道。

金银扇所牵引的高天原之力浓郁,可苏民将来却只注意到她手中太刀阴森的冷光,本来想和其他医疗神一样糊弄过去的他精神一震,赶忙改口道:[吾之神力乃是素盏呜尊赐予,自然不容八岐大蛇放肆。被疫病困扰之辈啊,现在去穿越茅轮!]

早就准备好的酒吞童子将茅草编织的圆环竖立起来,神明的净化之力在剥离疫病的同时,也源源不断的投射在他的身上,等到所有妖怪都恢复了健康,鬼王自己的皮肤却满是腐蚀的痕迹。感染疫病的妖怪们只要穿过就好,鬼王却是一直高举着充满了神明力量的茅轮。可他像是没有知觉般随意将轮圈放到一边,迫不及待的抓住个妖怪询问道:“你们还好吧?”

“好、好了…虽然净化之力打在身上有点疼,但是已经不难受了。”

“体力正逐渐恢复!!”

“我们已经痊愈了,可是酒吞大人你……”有妖注意到酒吞身上的伤痕,大惊道。

见小妖怪们都恢复了精神,酒吞摆摆手露出同往日一般的笑容,道:“行了,以后都注意些吧!别在靠过来了茨木童