神殿，根本没有其他神明或者教会关心像自己一样既贫穷又残疾的废人。

假如眼前这位道德高尚的祭祀出现什么意外，又刚好没有第二个人来接替，身后这群完全靠救济活着的人就会活活饿死，变成一具具倒在路边无人理会的尸体。

安姆的商人虽然喜欢通过慈善捐助来体现自己的富有跟社会地位，可他们的钱一般都被那些占据闹市区，名为“乞丐”，实则是骗子、地痞、流氓的家伙拿走了。

这群人往往身强力壮、随身携带匕首之类的凶器，把持着贵族和富商经常路过的地段。

一旦有其他乞丐靠近，他们立刻就会上前威胁、恐吓、暴打、乃至杀人。

所以像贫民区内真正吃不饱、穿不暖的乞丐，反而没办法获得所谓的慈善捐款。

当然，贵族和富商们其实根本不在意自己的钱究竟捐给了谁。

只是单纯想要通过这种方式来炫耀自己的富有，以及博得一个慷慨仁慈的名声。

就在祭祀还想要再一次拒绝的时候，突然发现那些原本正在吃东西的信徒，不知道什么时候突然停止了进食，纷纷站起身将自己碗里的汤匀出来一点倒进旁边另外一个空碗里。

没过一会儿功夫，这个碗里就装满了热汤。

一位瘸了腿的老妪小心翼翼将碗捧起送到祭祀的面前，勉强挤出一丝笑容说道：“尊敬的荣耀者，苦难之神教导我们要勇于承担痛苦、忍受苦难、相互帮助。以前都是您在无私的帮助我们，现在请允许我们以自己的方式向您表达一点微不足道的敬意。吃吧，如果您不吃的话，我们这些人又怎么吃得下呢。”

“谢谢！”

祭司这一次没有拒绝，而是浮现出欣慰的笑容，接过汤碗与所有信徒一起蹲在简陋的神殿门口吃饭。

在他身体力行的感化下，这些残疾人和孩童虽然非常贫穷且饥饿，但却展现出了人性中最美好的一面。

哪怕他们一无所有，吃完这顿还不知道下一顿饭在什么地方，可仍旧愿意分享自己仅有的食物，在这个残酷的世界挣扎求生。

毫无疑问，这种不带有任何杂念的纯粹善举很快引起了伊尔玛特的注意。

只见神龛闪过一抹金色的光辉，祭祀突然惊讶的发现自己的牧师等级居然等级提高了，赶忙在内心之中向侍奉的神祇表达感激之情。

不过遗憾的是，苦难之神并未做出任何回应。

因为他此时此刻正站在不远处一栋砖石建筑的三楼天台，居高临下注视着整个贫民区，足足过了分钟才开口问道：“你觉得刚才那些人发自内心的善良行为如何？”

“嗯——怎么说呢，的确很令人感动，但我却并不喜欢。”左思直截了当说出了自己的想法。

“哦？为什么？”

伊尔玛特转过身露出了疑惑不解的神情。

左思微笑着解释道：“因为在我看来，像这种食物匮乏引发的问题，其实完全可以通过其他方式来解决。像这位祭祀宁愿自己饿肚子也要让别人吃饱，固然是一种非常高尚的举动，但却忽略了最重要、最关键的部分。”

伊尔玛特似乎明白了什么，立刻轻轻点了下头：“我明白了。相比起过程，你其实更看重的是改变、是结果、是答案。”

“没错！我从不否认无私、奉献和自我牺牲的伟大。

但光靠这些可没办法从根源上改变现有状况。

看看这位祭祀，他虽然在竭尽所能的帮助别人，可最终改变了什么吗？

不，他什么都没能改变，只是稍微延长了一点这些穷人的生命、减轻了一点他们正在承受的苦难。

一旦神殿的收入和来自外界的捐赠减少，这些残疾人、儿童中就必然会有人要因此而死去。

毕竟他们的命运从来都没有掌握在自己手中，而是掌握在别人手里。”

在说这番话的时候，左思语气里没有任何感情色彩，就仿佛在谈论一件跟自己毫不相干的事情。

“如果换成是你是这座神殿的祭祀，你会怎么做？”

伊尔玛特眼睛里闪过一丝好奇。

左思抬起手伸出了食指和中指：“两种方法。

第一，想办法给这些残疾人找一些力所能力的工作，最好是弄点钱建造一个酒馆、旅店或是小型作坊。

如此一来，他们不仅可以通过工作来赚取足以养活自己的薪水，同时还能为神殿增加一笔收入，以便去帮助更多的人。

简单来说就是放弃原本只付出不求回报的方式，把这些人组织起来创造价值。

虽然这种方法也没有从根源上解决问题，但至少比将命运完全交给别人来支配强得多。

第二种方法则是揭露贵族和富商们的贪婪、罪恶，挑起底层穷人的愤怒，彻底激化社会矛盾。

通过游行罢工等手段不断迫使商人和贵族阶级妥协让步，以此来吸引更多的底层民众加入。

与此同时，还要暗中发展一支军队，利用收买腐败的城市卫队来获得武器装备，并且做好与影贼公会正面冲突的准备。

在时机成熟的时候，直接掀起一次席卷整个阿斯卡特拉的暴动，推翻六人评议会的统治，建立一个以教会为