第三百六十章 “富可敌国”都是一种侮辱(万字大章 求订阅)(3 / 7)

像木匠、铁匠、会榨油、会制糖、会编织、会酿酒、会烧制玻璃和陶器等等掌握手工业技能奴隶,则被安排在相应的作坊里,继续在自己熟悉的领域内从事生产。

数量最多从事农业生产的奴隶,有的分到了属于自己的田地,有的则接受政府雇佣饲养禽类和牲畜,还有的获得了像苹果、橘子、柠檬、烟草、橄榄、葡萄、亚麻、棉花等经济作物的种植园。

当然,类似土地这种生产资料肯定是不能白给的。

所有获得的奴隶都需要每年在除了固定赋税之外额外上缴一笔钱,持续十年到二十年之后土地才会真正变成自己的私产。

可即便如此,获得土地的奴隶们仍旧激动的热泪盈眶。

因为与以前那种跟牲畜是同一等级的日子相比,现在的新生活简直就像是天堂一般。

看着那些刚刚分到土地,正汗如雨下挥舞着农具在麦田上工作,丝毫不在意头顶毒辣太阳,反而脸上洋溢着幸福与期待的人们,一名走在乡间小路上只围着一条腰布的瘦小老人缓缓露出了欣慰的笑容。

“不错!这才是我所期待看到的世界,一个充满秩序和希望,弱者会得到保护的国度。”

旁边一位只剩下一只手、同时还瞎了一只眼,但看起来却十分高大威猛且身穿铠甲的长须男人,一脸赞许的点了点头:“是啊!这才是一个正常世界该有的样子。

之前的卡林杉就像是一个浑身上下长满浓疮的病人,充满了痛苦与折磨。

不过现在好了,它又重新沐浴在秩序、法律和善良之下。”

“不仅如此!

通过废除奴隶制,这些原本麻木认命的人们内心之中又燃起了希望和勇气。

我认为这才是最重要的。

不过有一点我不是很理解,那就是原本是奴隶制坚定支持者的夏恩七世,为什么会突然改变主意?

他会不会过一段时间又突然宣布蓄奴合法?”

另外一名散发着英勇与沉着气质的年轻战士忍不住提出了质疑。

不用问也知道,这三位根本就不是凡人,而是以化身形式降临的苦难之神伊尔玛特、正义之神提尔和忠诚与勇气之身托姆。

他们之所以会出现在这里,主要是因为想要亲眼见证这历史性的改变,同时确保没有其他邪恶阵营的神暗中捣乱。

尤其是在卡林杉一带有着广泛信仰基础的夜之女神莎尔和谎言王子希瑞克。

要知道在这次剧烈的变革中,死的最多的就是这两位邪神的信徒和教会成员,难保不会做出一些报复性的举动。

幸好!

提尔、伊尔玛特和托姆最担心的情况并未出现。

因为希瑞克眼下正忙着制作神器《希瑞克经》,暂时没有时间和精力去理会别的事情。

莎尔倒是有能力搞点阴谋诡计,但她向来性格谨慎,绝不会单独跳出来面对三圣同盟。

唯一造成了一些混乱的,反而是已故谋杀之神巴尔的狂信徒。

也不知道是疯了还是精神有问题,这些家伙居然想要尝试着策划刺杀夏恩七世和一些高层官员。

结果不出意外,直接被半巫妖把灵魂从身体里薅出来,强制囚禁在特制的灵魂内宝石内,最终被消化吸收为前者提供了额外的能量补充。

伊尔玛特笑着解释道:“这一切都是索斯的功劳。

是他说服了夏恩七世以废除奴隶制作为交换,赢得我们对其正统性的支持。

至于前者是不是会在事后突然反悔,你完全没有必要担心。

因为夏恩七世最后的心愿就是恢复昔日帝国的荣光。

等完成这一目标之后,他就会选择放弃权力通过联姻将国家交给索斯。

而索斯最大的特点之一,就是非常厌恶奴隶制,并且会给予底层平民最起码的生存保障,这一点从他在路斯坎的所作所为就能看得出来。

更何况我们的教会现在拿到了执法权,这恰恰是最明显的信号。

别忘了,在路斯坎被征服和改造过后,我们在当地的教会也拿到了一样的权力。”

“啊!您这么说我倒是想起来了。我有一位叫做凯东的圣武士信徒眼下就在路斯坎。虽然他一直没能如愿以偿的培养出圣武士,可是却培养出了一大批合格的执法人员。”托姆眼睛里闪过一道金色的圣光。

“没错,这正是我要说的。

虽然索斯本人并不倾向于善良,但却倾向于秩序,不喜欢无序跟混乱。

而且可能跟之前的成长与生活环境有关,他对平民、尤其是人类平民的态度,远比大多数国家的统治者都更仁慈。

同时还掌握着很多诸如可以增加粮食产量、提高商品种类,让一个国家更繁荣富足的知识。

最重要的是,索斯非常清楚法律、秩序、公平和道德在社会层面不可或缺的重要作用。

哪怕他不是很认可我们的教义也愿意进行合作,并且给予我们一定的执法权,让整个社会维持在一种秩序中立,甚至稍微偏向善良的状态。

尽管这跟我们理想中守序善良的完美状态还差了一些,但如果站在整个世界的角度来看,这无疑是一种巨大的进步。