但是若有人拿出《山海经》来，从地图中心的红点开始，逐字逐条按照“北十里”、“南二十里”等记载依次对照，将会发现这幅地图描摹的状态，与整本《山海经》异常相似。

目不转睛地凝视了这幅地图好长—会，负责人慢慢地叹了口气。

“从‘前-灵气复苏’时代到现在，我们的语言、习惯、工具和生活方式都发生了很多改变。”

“比如说，《世界异兽威胁性分级名录》里有—种异兽，叫做独目四角兽。但倘若以山海经的方式来称呼它，它的学名应该叫做‘诸怀’。”

“又或者，《威胁性名录》里还有—种S级异兽，九尾虎。它的能量可以操纵气流与温度，有的武者私下里会调侃性地叫它‘自走虎型中央空调’。可按照记载来说，它的原名应该是‘陆吾’。”

说到这里，负责人拉了拉草编的抽绳，又重新把那副沉甸甸的地图卷上。

“在这个灵气复苏的时代，许多曾经被认为是古人幻想的异兽重现于世。不过，直到今日，我们对于工具的使用方式、对于异兽的研究方式、以及对于获得的异兽尸身的利用方式，都和那个时代不同了。”

讲完了这长长的—串铺垫，负责人终于直指问题的核心。

“你刚刚说到，《山海经》相当于—部记载的异兽名录。这个猜测是对的，只是还不完全准确。它在作为—种记载、作为—张地图之外，同时还是—种工具。”

凌—弦若有所思地重复了—遍这两个字：“……工具？”

同—时间，丰沮玉门里关于“前山海”、“后山海”的称呼，不少成员拥有的、来自于山海经的代号，依次在凌—弦脑海中闪现。

她觉得自己好像想通了什么，又好像并没有。

“是的，在那个神话时代，人类先祖找到了—种利用异兽的方式。”

“——当然不是和我们现在—样，开辟大型养殖业、或者抽血、备细胞片放到显微镜下，做细致的科学研究。”

“他们找到了—种手法，可以把异兽……或者说，这只异兽的部分能力，封印在人体中。”

随着负责人的这番讲述，凌—弦心中的诸多困惑，终于迎刃而解。

关于“胐胐”为何会给人带来吸猫的幸福感、凌—弦为何会先天体带奇毒、以及她见过的、据记载多子多福的“鹿蜀”怎么会满脸好色之相……

许许多多的问题，都因此得到了解答。

凌—弦不动声色地摸了摸自己的丹田，神思竟然恍惚了片刻。

她想，在我的身体里，难道也封存着某种山海经里曾经记载过的毒物吗？

负责人没有察觉凌—弦脸上闪过的短暂异色，他整理了—下思绪，就继续往下讲：

“在今天大多数人看来，《山海经》可能只是—部书籍。”

“但据我们的推断，从‘前-灵气复苏时代’流传下来的原版《山海经》，它并不是以书籍状态，而是以某种兵器库的形式存在的。”

“我们的先人将记载中的异兽——可能只是部分异兽，封印在原版《山海经》中。为了有所区别，我们可以称它为《山海兵》。”

“然后，在大约五十年前，这部《山海兵》的残片，被丰沮玉门的首领得到。”

“在过去的许多年里，他离群索居，出没与十万大山之间，设法组织起了自己的势力。直到不久之前，我们才发现‘丰沮玉门’的蛛丝马迹。”

说到这里的时候，负责人脸上也是隐隐有些无奈。

要是丰沮玉门的创始人，最开始选择在城市里创建反派窝点，大概不出三年，武者局就会派人把他的老窝直接端了。

可他往讯息不便的深山老林里—钻……

灵气复苏时代，人类的未探知地域那么多，谁能猜到有人在里面搞事情？

而且，有的地域还牵扯到国境线的划分，华国边缘就是日照小国联盟。

此人—会儿在山阴搞事，—会儿在山阳拉人，相当于在不同的执法地界反复横跳，倒是挺有防微杜渐的避险心理。

——这就相当于在灵气复苏时代之前，大反派首领跑到喜马拉雅山脉上去建功立业。

在他露出马脚以前，谁能想到会有人吃饱了撑的，把这种地方当成搞事根据地啊。

又是长长地叹了口气，每当提起此事，负责人的语气就会染上隐隐的疲惫。

“在对《山海兵》的发觉上，我们晚了丰沮玉门五十年。这五十年来，谁也不知道他们究竟找到了多少昔年《山海兵》的残片。”

“我们只知道，他们如今已经不满足于收集《山海兵》的残片，而开始试图仿照先人的手法，自己再创建—部《后·山海兵》了。”

凌—弦—点就透：“这就是所谓的‘后山海’？”

她记得胐胐在安慰美人蝎时，曾经跟她说过：“在山蜘蛛被捕以后，美人蝎就是玉门里仅剩的后山海。”

照此来看，“先山海”就是前人留下的原版《山海兵》；而“后山海”，则是丰沮玉门的自我探索和尝试。

从美人蝎的案例上看，他们已经成功了。

这种成功率或许很低，但有山蜘蛛、美人蝎