生都没有资格被人称之为学者，必须要进入高年级后才会得到‘帝利耶悉’的称号。

帝利耶悉是那些距离毕业只有一纸论文已经修习玩所有学分的高年级学生，他们其中一些人会在毕业的前一年离开学院，前往提瓦特的各处寻找毕业论题。

白启云曾在璃月的望舒客栈见到的索拉雅便是这样的存在。

而在跨越过毕业的考验后，帝利耶悉便会转化为‘陀娑多’，这是毕业后的学者的称呼。

不过从这里开始，大部分人便不再具备这个称号，因为只有继续在学者一途上研究的人才会拥有学者的称号，而大部分学生在毕业后便会直接参与工作，从此不再触碰科研。

所以这一项为毕业后学生设立的学者称呼，反而不是每个人都能拥有的。

这个阶段的学者又会分为见习与正式，陀娑多拥有留在教令院长时间研习的权力，但想要迈入正式的陀娑多，需要通过两篇有价值的论文，水论文肯定是不行。

而从正式陀娑多开始，便是漫长的学习旅途，在很大的一段区域内都没有了职称的划分，直到...学者做出了足以被教令院登记在册的重大研究。

而到了这个地步，人们便会尊称其为‘诃般荼’，意味着令人尊敬的智者。

而这便是那些天才学者的终点，再往上便只有贤者的称谓能压这些人一头。