第1098章 天理最大!(求订阅)(2 / 2)

抢救大明朝 大罗罗 1368 字 11个月前

念经的暴力和尚......反正他们也不念经,干脆就把《儒经》拿去用吧!

也不必把本愿寺整个变成“儒寺”,只要来个半儒,儒学在日本的影响力也会大增。

另外,朱皇帝还准备把一部分长崎武士发去打北大年,完事之后还要留他们镇守——把他们顶在前沿,后面的暹罗和金瓯才能成为腹地啊,成为腹地才能安心开发和消化啊!

不过光有砍人的武士也不保险,还得有本愿寺的和尚去做思想工作......那帮和尚虽然不会念经,但还是很会论道的!

朱慈烺这时候又说道:“朕是替天理封圣,天理之下,不仅有儒家,还有佛、道、神道,还有天下间的一切教派学派。世间一切,皆出天理!

所以这个见真和尚只是朕准备追封的外道圣人之一,还会有更多的佛教、道教和神道的高人大能受封。”

在场的大儒们听到这里,已经恍然大悟了——封佛教、道教的前辈高人当圣人,实际上是将天理至于佛、道之上了!

在教派之争中,谁在上,谁就有理啊!

“陛下,”孔胤正道,“外道圣人怕是有点难封啊!您愿意封,人家不一定肯受封......”

朱慈烺笑了笑,说:“所以朕才拿见真和尚出来封啊!美穗,你觉得本愿寺寂如和本愿寺琢如敢拒绝朕追封他们的初祖吗?”

现在的本愿寺分为东西两派,西本愿寺法主是寂如,东本愿寺法主则是琢如。

高田美穗回答道:“不敢,他们绝对不敢违抗天朝,违抗陛下!”

“朕就知道他们不敢!”朱慈烺笑了笑,“朕可比织田信长厉害,朕要攻打石山本愿寺可用不着10年,10天就拿下了!”

朱慈烺又道:“日前噶尔丹离开武汉赶赴西域的时候,朕也和他说了给楚河城的喇嘛封贤良的事儿......生而封圣他们怕是没有资格的,但是贤良的名号还是可以封的。

生而为贤,死而为圣嘛!既然死而为圣有太庙、忠烈、贤良、乡贤四级,那么生而为贤也该有国之贤良、国之忠良、州府之贤和乡野之贤四个等级。死后可以配享太庙的国之贤良,楚河城那边还是应该有几个的。”