教区的税比较高,农税可以收到收成的三分之一。”
“三分之一?”李继成吃了一惊,“天竺的农民那么苦啊,要把三分之一的收成交给朝廷?”
“不,不,不是交三分之一......”贾拉里笑道,“是您,仁慈的征服者,大顺帝国的皇太孙殿下收到三分之一!”
“收到三分之一?那下面的人要交多少?”
“至少三分之二吧......”贾拉里笑道,“包税商也要付出不少成本,他们要负责收税,要负责把收到的粮食变卖,要把变卖所得运到指定的地点,而且还要负责所承包的地方的治安和诉讼,都是要花钱的!”
“那下面的老百姓只能拿到收成的三分之一?是不是太少了?”李继成还是同情劳动人民的!
“没有那么多......”贾拉里摇摇头道,“还有婆罗门呢,他们也是很重要的!”
“他们不就是和尚吗?”李继成说。
“不,不,不,他们比和尚可能干多了!”贾拉里解释道,“佛教出自婆罗门教,是婆罗门的异端,但是教化百姓的能力却不如婆罗门,因为佛教过于强调平等。而婆罗门教等级森严,尊卑有序,富贵贫贱,各安其命。”
“什么叫各安其命?”李继成问。
贾拉里道:“婆罗门认为人今生的富贵贫贱是果,而前世的功德善恶是因。所以今世的苦是赎前世的罪......”
“佛教也差不多啊!”李继成还是不大明白。
“不一样,不一样的......”贾拉里摇头道,“佛教是众生皆苦,想要解脱就只能出世。而婆罗门是有苦有乐,苦乐有命,命由天定,不得改变。”
李继成还是一头雾水,贾拉里只好更加直白一点地说:“根据婆罗门的规矩,一个人的命,在他生下来的时候就决定了!如果他生在农民之家,那他就是当农民的命,如果他生在武士之家,那他就是当武士的命!”
李继成问:“那他如果生在乞丐和强盗家里呢?”
“当然就当乞丐或当强盗啊!”
“是这样啊!”李继成心说:还好额和朱慈烺都不是天竺人,要不然额还在当山贼,姓朱的更惨,只能去要饭了!网,网,大家记得收藏或牢记, .报错章.求书找书.和书友聊书: