事;开口便笑，笑世间可笑之人。”　　这座弥勒像所塑之弥勒，身着菩萨装，双脚交叉而坐，后以左脚下垂，右腿曲屈，右手扶脸颊，此法像为“半跏思维像“——此为弥勒菩萨在兜率天等待下生的情景。　　周玉明点点头，沉吟片刻，道：“我以为，存心善，才算善，哪怕是转出恶果，仍旧无损于他的善行；存心恶，便算恶，尽管转出善果，仍旧不能不说是伪善。你以为圣上是前者还是后者？”　　“小僧以为，圣上乃是前者，而且是千古少之之大善。”　　“何以见得？”周玉明脚步不停。　　慧空回道：“人的心迹，不是单纯的，但也不是非善即恶的。它是善恶混合的、善恶共处的，有好的、有坏的、有明的、有暗的、有高的、有低的、有为人的、有为己的。而圣上，行迹对列国诸位皇帝，是恶；对天下，是善。”　　“你还是没有说出来。为何是善，而且是亘古少之的大善。”周玉明眯起凤眼，看向慧空。　　他们此刻已经走到寺门，阶下两侧的石狮已昭然可见。　　“圣上想一统天下，而大曌的统一可使天下黎民百姓有一个比较安定的环境生活。”慧空回答的很简单。　　周玉明挑挑眉毛，笑道：“法师，过于言简意赅了吧？”　　慧空笑着摇摇头，回道：“王爷，你征战沙场数年，杀业深重，可仍不知何为天下。”　　周玉明摇着头走下台阶：“本王没空跟你废话。”　　“天下就是百姓！百姓就是天下！”　　慧空在他身后大喊着。　　周玉明即将落下的脚悬在半空中，他转身看向慧空，眼中尽是疑惑：“法师，可否说的详尽些？”　　“再无详尽之法。”慧空摇摇头，旋即回答：“在俗世中，便是如此。”　　“法师，你这里，不也是俗世吗？”　　周玉明一眼就看出来，寺门口那八根门柱每根都有五抱之粗，光是原木运进来的费用，就足以让十几个小户人家破产。　　“僧不惧金屋，佛不恐陋室。”慧空听懂了周玉明言外之意，他伸出一根手指：“本寺，莫过于大曌略富之地其一。”　　周玉明没想到慧空会这么回答，他伸出指头，指指寺庙：“建此寺，可谓善举？”　　“是种善因。”慧空回道。　　周玉明笑了起来：“照法师这么说来，盖了这大个寺都不算是善行，只能算是个善因，那么怎么才算是善行？”　　“这要因人而异了，就好似，小僧有一两黄金，出九钱盖庙，哪怕只能盖一砖一瓦，这是善行；又恰似，王爷有十万两黄金，出一千两盖了整个的庙。王爷的善行，比起来像善因，很难算是善行。”　　慧空笑眯眯的，金刚般的面孔却又恰似菩萨。　　“所以我父皇不算？”　　慧空点点头，回答道：“圣上身为皇帝，当然不止是十万两的王爷，他扩建本寺，不能算是善行。圣上有权力根本就不使本寺扩建的理由发生，但又不得不放弃这个权利。圣上不出兵征战，就不会死人，就无忠可悯，所以，圣上如根本不出征，那才算是他的善行。”　　“但如小僧刚才所说，圣上不得不放弃这个权力。”　　周玉明问道：“那他为何这么做？”　　“天下。”　　慧空的回答很简洁。　　周玉明眯起凤眼，望着慧空，两人半晌未言。　　顺德十年，白藏九月十一日　　玉明郊外，清心寺　　天王殿　　巳正•大荒落　　天王殿正中的天王像很有意思，它不是神话中任何一位天王，更像是塑者自己造出的一位神仙。　　天王身青色，穿锁子甲，带凤翅盔，踏六合靴，左手缠一条青龙，右手握一把起脊龙吞偃月刀，怒目而视。　　大殿之中，周玉明饶有兴趣的盯着这坐天王像。　　“王爷可参透？”慧空带着一名小和尚，在临时放置的食案前坐着。　　“参不透。”周玉明摇摇头，望着天王像，随口道：“这天王不是你们佛家天王，但也不是道家。难不成是你们寺自己造的？”　　周玉明说着，望着小和尚，小和尚笑着。慧空也望着小和尚笑着，然后指着食案上的几个蛋，小和尚点点头，又吃起来了。慧空又请周玉明吃蛋。　　周玉明有点疑惑：“怎么法师自己不吃？”　　“王爷晓得，出家人吃全斋，蛋也不能吃，我做到了。我自己不吃，可是我却赞成别人吃，所以我让普净他们吃。”　　“这不是违背你佛家吃素吗？”　　“致斋在心，吃素是一种精神，精神影响了行为，一般人不了解，全弄错了。”慧空笑道：“王爷岂不闻，''酒肉穿肠，佛祖于心''？”　　“照师父这样说，我想我也最好不吃蛋。”普净说。　　“你要吃。你还小，你需要营养。”　　“可是我和师父一样是出家人。”　　“你还不能算。你现如今只是应法沙弥，你还不能算是正式和尚。”慧空以开玩笑的语气说。　　“那我什么时候算？”小和尚好奇的问道。　　“你不一定要算。”　　“为什么？”　　“因为你不一定要在庙里长住。”　　普净紧张起来，咬住下唇，握紧了左手，把拇指压在三指下面。那是他的习惯，一紧张，就要这样。他两眼直望着和尚，轻轻问：“师父不要我了？”　　不是，当然不是。”慧空温和他说。　　他放下筷子，伸手握住普净的左手，“师父只是觉得，做和尚的目的在救世，而救世的方法很多。住在庙里，并不一定是好方法，至少不是唯一的方法。”　　“你和三位师兄跟着王爷走，出寺救世。”　　这时周玉明