第八章 攸侯喜宴请黑岩(1 / 2)

也许真的是老天保佑,经过小疾延一番抢救,黑岩的父亲竟然活了过来。  在攸侯喜的廷臣当中,延不仅是资历最老的小疾臣,而且还是唯一能做“外科手术”的医生。  当然,这个时期的所谓手术,并没有太多的科技含量。延所用的骨针,丝线等等,跟大汶口那堆原始人的工具几乎完全一样。  以这样的条件,拯救一名腹部、头部重伤的病人,几乎等于是拿对方的性命来赌。  不过黑岩并没有选择,部落的医疗水平,连商朝人都远远不如。  至于雷翰晨,他没有忘记提醒小疾延,必须用沸水煮一煮各种手术工具,这是他身为一个现代穿越者,唯一而且必须帮得到忙的地方。  简陋的手术完成后,黑岩的父亲立刻被安置起来,专门派人伺候。  至于黑岩本人,作为第一个跟殷商遗民近距离接触的美洲原住民,也被招待到宫殿附近的另一间木屋,直接住了下来。  这并非纯粹出于好客,更是为大局着想——  第一,如果直接让黑岩回去,弄不好就会在他们部落当中引发各种疾病,而这正是雷翰晨极力要避免的情形。  第二,攸侯喜这几万人既然来到美洲,迟早都是要跟美洲部落打交道的。黑岩来都来了,干脆把他留下,从语言到风土,仔细了解对方一番。  还是老规矩,雷翰晨以托梦大法向黑岩部落显灵,表示酋长父子正跟随自己游历仙境,一年之后就会回去。  以巫师为首,部落里的所有人都磕头叩拜起来。  既然天神都发话了,身为凡人,当然是要服从的。  至于亳(bó)攸城这边,黑岩的父亲卧床昏迷了一个月,才渐渐恢复意识,又过了三个月,才能够试着下地行走。  这段时间,雷翰晨并没有允许攸侯喜立刻再次召见黑岩,而是让他立刻发布命令:  凡是跟两个美洲原住民有过近距离接触的人,一律闭门在家,休假三旬,每天必须沐浴斋戒,包括攸侯喜自己。  至于负责照顾黑岩父亲的几名奴隶,则不得离开“病房”——临时搭建的一个营帐,不得跟城里的任何人接触,每天必须以水净身。  以上所有人,如果突然发病,立刻由攸侯喜的小疾臣尽力诊治开药。  如此这般,同样过去了一个月。  幸运的是,众人并没有任何异常,攸侯喜宫廷的少量草药库藏,总算保住了。  某天早上,按照攸侯喜的命令,黑岩换过一身殷商平民的衣服,到攸侯所居住的长木屋觐见。  黑岩进得屋内,攸侯并没有勉强对方向自己行以臣礼,而是给予宾客的待遇。  这些日子里,雷翰晨同时出现在攸侯喜和黑岩的梦境里,却没有对他俩说过一句话。  透过共同的梦境,两个人竟然自动习得了一些彼此的语言。  因此,在黑岩觐见攸侯的这一天,雷翰晨并没有现身,而只是默默地看着他们。  攸侯喜首先开口说道:“神土大陆的初民,你叫什么名字?”  “尊敬的猫头鹰部落酋长,我叫做黑岩。”  黑岩,黑色的石头……瑿(yī)?  坐在攸侯喜不远处的小史(诸侯国的低阶史官),立刻把国君嘴里念叨着的这个字,刻在了木简上。  瑿,既兼顾名字的原本含义,也暗示了此人的夷族血统。  至于黑岩出身的部落,攸侯倒没有仔细查究的兴致——  对于异族,殷商王朝自有一套给对方命名的办法。  或根据其领地的风土情况,或根据其民众的外貌特征。  林方、虎方、土方、鬼方之类的族群名字,就是这样来的。  按照雷翰晨那个时空的说法,亳攸城一带属于地中海气候。  夏季少雨多热,附近山丘的树林还会发生自燃,山火可谓此起彼伏,连绵不断。  因此,攸侯喜的臣僚,早就替这里的野人取了称呼,名曰“爊(āo)方”。  爊者,以微火煨熟也。生活在如此闷热的环境,非用此字,才足以反映这些人的心声啊!  并不知道以上曲折的黑岩,继续自报家门道:  “我们的人(Aptos)住在西北方的山丘,那里比较凉爽。为什么你们猫头鹰部落要住在这样闷热的地方呢?”  “瑿啊,孤是因为先公的授命,才率领族人东迁到神土大陆的这片吉地。  你们爊方,为何也能够与先公上甲沟通,难道你们是先公相土的后裔?”  旁边的小史心领神会,连忙朗诵起《商颂·长发》的诗句:“浚哲维商,长发其祥……相士烈烈,海外有截。”  “先祖相土的煌煌武功,让四海内外都一并臣服啊!”  就在攸侯喜有些沉醉于自己误解的时候,黑岩的话却让他回到了现实:  “尊敬的猫头鹰酋长,原来你们是那位天神的后裔。在天神向我们显灵之前,我们完全没有听过任何关于祂的传说。”  对于黑岩的回答,攸侯喜一瞬间有些没消化过来。毕竟,先公上甲微是商族的祖宗神啊。  不过,先公连飞廉家族这种外姓人都可以保佑,那么向爊方展示仁德,似乎也不是什么说不通的事情。  两人的对话,就在这种愚问愚答的氛围之中,持续了一个多时辰。  此时已属正午,攸侯喜干脆让臣仆们送两份饭过来。  诸侯之宴,钟鸣鼎食。当然这两份饭是有区别的,攸侯身为一国之君,饭菜的种类和份量自然都多一些。  蒸稷饭,薇菜煮羊肉,炖鱼(从攸泽捕捉的),林林总总,总共有七鼎六簋(guǐ)。  至于黑岩,则是五鼎四簋。虽然攸侯喜确是以宾