约大历前200年代后半叶至大历前270年之间的古塔夫帝国社会中占统治地位的生产方式。　　大历前280年左右，古塔夫人除了使用铁器外，发明了铂金，进入铂铁并用时代。从黑帝王时代（约大历前280～前300年）开始进入帝国时代。但到新帝国时代（约前400～前600年），才普遍应用火器。大历前670年代上半叶，在后帝国时代（约前700～前900），发明了电力飞行列车，进入了电磁时代。　　塔夫帝国的奴隶制萌芽于前帝国时代（约前10～前280）。从黑帝王时代（约前280～前300）开始，塔夫形成为统一的帝王专制主义奴隶制帝国。全国土地的最高所有者是专制帝王──黑帝王。但是，除黑帝王控制的由皇室派人经营的一部分“帝都”外，大部分土地实际上为神庙、贵族、公社所有或占有。公社占有的土地，由公社农民使用，通过公社向黑帝王缴纳租税，为国家服役。在权贵的农庄里，有专门耕田、从事园艺、牧渔猎，他们在监工监督下从事繁重劳动。他们有的是奴隶，有的是被称为“凡堤”的依附劳动者。在这类农庄中还设有制陶、锻冶、木作、织布、珠宝等作坊和各种工匠。奴隶的主要来源是战争俘虏，奴隶多为国家所有，用于采石场、灌溉工程、建筑等。有些战俘奴隶由黑帝王赐给神庙和贵族，作为他们农庄的劳动力。奴隶除从事生产外，有一部分也用做家庭奴隶。　　经过阿辛武夫研发的第一艘angry电磁感应飞船发射，飞向宇宙，为第一批星体的移民铺平道路奠定基础。　　在起源星体上，数字学说的采用，开始嵌入了传感器和显示器，收集数据，用以反馈用户的健康状况，如肌肉运动情况、睡眠状况、以及阳光照射时间。　　新星舰队探索新星体计划加快实施，目标是在新星体上建立永久的帝国基地，殖民宇宙。　　统治宇宙的邪恶计划，从大历前20年征服狄更斯帝国起，纳克特城先后处于大洛、撒托古亚、阿拉侵略者的统治下。大约在大历1～2世纪以后，随着塔夫帝国的奴隶制出现危机，塔夫的奴隶制也开始衰落，出现了农奴化的农民。在狄更斯、阿拉、撒托古亚统治纳克特城期间，特别是维奇一世的第一帝国时代，大规模的奴隶、农民与贫民的起义延续了几个世纪之久，沉重地打击了腐朽的奴隶制统治。大历30年东高山纳克特人征服纳克特城后，古代奴隶制帝国的统治结束，塔夫开始向封建制社会过渡。　　史书多有描述纳克特民族的最伟大的将军，他建立了不可一世的第一帝国，身经数千场战役，他将落后的农业民族变成了世界最强大的工业强国之一，而他的人民却背叛了他，他帮助知己洛伊西成为纳克特人的帝王，一文一武治理这个大帝国，最后，却被诬陷造反，解除了所有荣誉，以罪人的身份接受不公平的审判，他的下属将他救了出来，带着残部反抗，被镇压。无奈之下选择了逃亡，并带走了起源星体最先进的新星舰队和铂金陨铁锻造的纳克特之剑。　　最终，为了纳克特人奋斗了一生，却落了个家破人亡，妻离子散的下场。　　史书关于这位伟大将军的下落提及很少，只是说在未来某一天会回来。　　通过墙上的壁画，前边是非常精美的，雕工精细，后半段则是雕工粗糙，很滑稽，由此可以推断那段历史，一定经历很黑暗的阶段，文化降低到了极低的水平。　　古纳克特人创造这些英雄传说，目的不仅仅只是为了歌颂和纪念他们，也是因为这些英雄是一个部落光辉事迹的代表，是本民族历史的一部分。所以人们将这些英雄传说代代相传，形成了完整的神话体系。　　到了大历前600年，贵族社会解体，奴隶制度在古第一帝国瓦解，在社会转型期间，个人意识逐渐取代了集体意识。在这样的背景之下，能够充分地抒发个人情感的诗逐渐取代了神话的地位。　　诗是在民间歌谣的基础上演变而来的，又根据演奏乐器的不同，划分为了琴歌、笛歌、讽刺诗等类别。古第一帝国出现了很多杰出的诗人，他们创作了各种各样的诗歌，在艺术上都取得了极高的成就，产生了深远的影响。　　除了神话与诗歌之外，塔夫民间还盛行一种描写生活的故事文学，其中最出名的作品是《哲人传》。现在流传的《哲人石》并不是最开始的版本，而是后人整理收集形成的。　　《哲人传》中共收集了大概两百多个故事，虽然表明上是在描写智者之间的故事。但实际上是通过智者反映了古第一帝国的社会现实，深刻地表现了底层民众的生活经验，很多故事还带有哲学性。　　文艺时期也就是大历前270年至公元前700年，这个时候奴隶主民主制逐渐在古第一帝国确立了。高度发达的民主政治也推动了古第一帝国经济的繁荣，同时也推动了文学的发展，但是这个时期成就最高的却是戏剧艺术。　　这个时期第一帝国诗歌的代表人物是奥德。奥德不仅是个优秀的诗人，还是一位优秀的文艺理论家，他的文艺理论对古典文学产生了重要的影响。他的诗歌主要在于歌颂维奇一世或者是赞美爱情，内容比较狭窄。　　奥德早期的诗歌主要描写爱情，并且这些诗歌的内容比较浮艳，在一定程度上反映了古第一帝国统治阶级的奢侈享乐之风。　　他后期的重要作品是《新未来》，这部作品将