在如今的尘世，势力的分布犬牙交错，但总共可以分为五个档次，最先的是术之尽头，众议会的八大常任理事家族，凌驾于万物之上，实至名归的T0层次。　　尽管有矩阵制造表象世界，难以升上高位，加之戎狄入侵，八大家的人先后迁徙深空，抑即是所谓的“衣冠南渡”，内部空虚下来，可底子终究还在，依旧是组成众议会、术士协会这些重要机关的主干。　　接下来则是安全局，能在约束干预各个城市组织的事务同时，常年平抑住反抗军，甚至还留有余力不可谓不强。　　………　　无限的斥力和引力叠加出的假象质量，将沿途的事物轰成齑粉，大地也在扭曲的引力下给剥离的四分五裂，建筑物成片的倒塌，扬起的沙石和烟尘四起。　　却并未对姚际恒造成丝毫实质性的伤害，“结果只有这点程度吗，先祖。”言语很是平静。　　商均眼见于此，不由得叹气：“level.2的身躯充其量也只能这样了。我降临以来还没认真研究过现代术式。”　　给定过程，但不能确定结果的是为术式；给定结果，却不能确定过程的则是傩术。　　两者的区别在于前者是利用自己的力量完成施法，属于“科学”；后者是利用外力完成施法，属于“神秘”。　　过程清楚，原理可知，可复现，可以改变初始条件来影响结果。（比如子弹不合格会卡膛，枪管堵塞会炸膛，枪口左偏1毫米会打偏）　　过程未知，原理不明，无法判断改变初始条件会对结果造成怎样的影响，即使初始条件完全相同结果仍会有差异。　　术式的效果不外乎两种（或者说一种）：通过做功将一种形式的能量变成另一种形式的能量，此过程伴随着熵增；通过相互作用改变对象的物理状态。　　傩术的效果……不提也罢。只是永远受制于人（上层叙事者）的玩意罢了。　　不过可以简单理解为广域网，始祖们是管理员，傩师是终端用户，法术位是内存，法术是程序（术式毕竟是改良出来的，终归会有些相像）　　管理员有最高权限，给终端用户们定下不同的级别，血统决定了“内存”有不同的大小，不同的快慢，但是可以调配，程序成功运转是最后的成果。　　………　　姚际恒手中的“太阳”已经形成，看上去很不安稳，那是临近解体时的状态，声音高远道：“那么接下来该到我了。神说，要有光。”　　已经可以预见到会在极短时间内，照彻所在的星系，释放出超过太阳百亿年核聚变能量许多倍的能量，因此在须臾之间，会比之上千亿恒星加起来还要来的明亮。纵使是level.5直面，不作出任何防备的前提下，也会受到重创。　　令人绝望的审判之日还未到来，即有人掐灭了。姚际恒转头看去，竟是【李牧尘】，“可以了，这场戏演完了。别再让外人看笑话了。”　　祂提及的正是在远处观战的欺诈师二人，明面上看似只有那两人，实则背地有不知多少的高位观望着此地。　　念及李牧尘的身份，背后的帝舜，加上表面工作做到位，上面的那些存在对于某人的“偷渡”行为也只能视而不见。　　至于在这过程中死去的人，谁又会在意，并看得见自己每天脚下不经意踩死的蚂蚁呢？　　商均好似早有预料道：“李牧尘你再怎么反抗也不过是重演当初，纵使是上层叙事者在阵营的对抗或是决定好的大势下也是无力作出改变……”　　在双方交谈的期间，　　姚际恒也若有所思，“觉者”状态让他收获良多，最重要的是接受到了最初觉者留下的信息，　　“那位”……　　关于他化自在天之主波旬的阻扰，如若不是始祖们所授意……　　《杂阿含经》中写道；“譬如欲界诸神力，天魔波旬为第一”。即便如此也只是那种最弱的level.6档次，在临近level.7的觉者面前，连刹那也不可能坚持的下来。　　此魔王常随逐佛及诸弟子，企图扰乱恼害；而违逆佛与娆乱僧之罪，乃诸罪中之最大者，故此魔又名“极恶”。　　尔时菩萨。当向菩提树下行时。有一夜叉。名曰香兽。守护于彼。菩提之树。去树不远。停止其中。见菩萨来。得急即告更一同伴。名为赤眼。别夜叉言。仁者汝来。我今语汝。汝须知觉。汝速为我。往欲界主魔王边。咨道如斯语。昔拘留孙。及拘那含。并迦叶等。诸大仙圣。于此地中所居之处。成大等觉。今复更有精进之人。功德圆满。菩提行备以具足。得三十二相。侵于魔王境界所住。是彼释种净饭王子。名悉达多。已舍苦行。得于正念。来至于此最胜地处。而欲居停。愿大王知时。赤眼闻香兽夜叉如此语已。速往诣于魔波旬所。既到彼已。如上所语。悉具说之。　　尔时欲界魔王波旬。从彼赤眼夜叉边。闻如此语已。即便召唤他化自在一切诸天。化乐兜率。三十三天。四天王等。并地居天。诸龙夜叉。诸乾闼婆。及阿修罗。紧陀罗。摩睺罗伽。鸠盘茶。罗刹毗舍遮等。一切大众。而敕之言。汝等悉集。听我处分。有一释迦种姓之子。欲取菩提。我等相共至于彼处。断其如此勇猛之心。勿令取证。　　综上所述，这场战斗下来没有输家，只有winwinwin！你说那些给戕害的底层人？只能说谁让他们自己不努力，不去争取成为术士？否则能有今日的下场吗？　　………　　………　　于此同时，　　欺诈师打着哈欠：“这场无聊的表演节