们以前哼过的那些，就是那词儿不对，”

王焕邦也点头：“就是就是净整雅词儿，那《山歌不唱不开怀》不是那个样子的……”

说完轻咳一声，拿腔拿调地唱起了女声：“不唱山歌嘛不开哟怀哟，不开哟怀——”

“碾儿嘛不推嘛不转哟来啊，不转哟来——”

王东方拿男生加入合唱：“咿儿咿儿哟，幺妹嫁干哥。红绫子花鞋，白绫子裹脚——”

然后飞眉毛挑逗焕邦叔，唱到：“幺妹儿好年轻哪，你到底爱哪个？”

焕邦叔满面娇羞，那眼媚眼狂抛，低头轻声，这叫瞬间入戏：“就爱你嘛啊喂呀左——啊喂呀左——”

然后两人又开始合唱：“二十四呀根小呀河，呀喂哟——过黄河嘛缠小脚哇，呀喂哟——陈郎上前扯裹脚，不等情郎等哪，自己脱！年轻小伙（幺妹儿）也！”

东方叔愈加得意：“打一个下坡来滚草窝哟，来滚草窝——”

“唱个嘛贤妹儿嘛走拢来哟——自己脱——”

接下来又开始合唱：“咿儿咿儿哟，幺妹嫁干哥。红绫子大花鞋，白绫子扯裹脚——”

焕邦叔继续唱到：“幺妹儿好年轻哪，你到底爱哪个？”

东方叔再次回应：“就爱你嘛啊喂呀左——啊喂呀左——”

这才刚过了上半阙，王婆婆就实在听不下去了，照两人头上啪啪两下：“大半夜的还亮骚！也不怕招狐狸！”

焕邦叔一副真理掌握在我手中的样子：“这才是原词儿！”

李君阁哭笑不得，大舞台上要唱什么扯裹脚，滚草窝，自己脱，只怕要把文化厅副厅长气个半死，六个一工程什么的，门都没有！

阿音被这两人的表演笑得不行：“二皮，你不是喜欢拿诗经体翻译民歌吗？这首你翻翻看？”

李君阁笑道：“不用不用，人家《诗经》里边本来就有现成的。”

阿音讶异道：“真的？夫子连这种歌都收入《诗经》了？”

李君阁吟道：“东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。”

接着对阿音说道：“翻译过来就是‘太阳升起在东方，这位姑娘真漂亮，进我房兮在我榻，踩在我的膝盖上。月亮升起在东方，有位姑娘真漂亮，进我房兮在我榻，站在我的脚边上。’”

“封建时代解读《诗经》，喜欢往政治上掰扯，将所有诗都定为政治讽刺诗，其实我打小就不这么认为。”

“这诗就是写的一个女孩子喜欢一个男孩子，进他房间主动示爱，欢好一夜后女孩子准备离开时的情形。这是从男方角度来写的，里边充满了小窃喜和小自得，跟政治讽刺一毛钱关系没有。”

焕邦叔一针见血：“要我说，这就是光棍骚梦还没发过醒！哪哪的漂亮姑娘不是一帽子人追！主动上门的一般都长得不咋地！”

东方叔立刻又开怼：“说得就跟你被上过似的！诶你是不是真有过？老实交代有没有？”

……

演出非常成功，不过要在李家沟成为经典保留剧目还为时尚早，这些都是专业舞蹈演员，要在李家沟培养出这样一支队伍，任重道远。

而那帮子人主业都在蜀都，文化厅知道观众反响后大有信心，准备继续精心打磨，然后在蜀都大剧院试演几场，等到毫无瑕疵后再送首都进行汇报演出。

因此次日二准就带人离开了李家沟。

不过里边的龙门阵李家沟人觉得半年时间摆不完。

原来苗家人和我们汉家人开着车车干过战呀……

原来他们是坐着电动筏子来的呀……

原来傻祖奶奶跳舞那么好看呀……

原来慎清公教得是普通话啊……

……

最后的焦点话题，总会集中在从《跑山汉子》到《私奔》这段情节到底是不是猎户叔的真实经历上。

当事人倒是很镇静，来了个三不政策，不承认，不否认，问什么都是不知道。

不过据好事儿的焕邦叔仔细观察，说苗婶这几天干着活儿都在哼歌，走路也带着风，似乎很开心的样子。

这两人当年的婚事没有经过王婆婆说媒下定，说结就结这就是不讲理，因此现在只能归类为疑案。

搞不好真就是歌舞剧里边讲的那情形，毕竟苗家的拦门酒不是那么容易喝的，老子们又不是没挨过。

第八百六十一章原词

接下来则是欢快高腔锁喇开场，一支高抬步子，前仰后合的汉家队伍，抬着一抬红呢轿，从舞台一侧走了出来。

锁喇曲子异常俏皮，迎亲队伍的舞姿也非常的欢脱，这一段完整脱胎于王婆婆整理的新春民俗表演，被童团长改编搬上舞台后，成为了一幕引人发噱的音乐喜剧，惹得台下传来阵阵的欢笑。

烛影摇红，背景换成洞房，舞台也笼罩在一片红色灯光之中。

胸挂红花的小伙子，用称杆挑起新娘的红盖头，露出新娘盈盈的笑脸。

烛光也害羞地熄灭了，《汉苗大婚》段落结束。

等舞台再度亮起的时候，背景换成了山上上下的全景，梯田平田一片金