转眼就到月底了，曾瑞祥带着子福回来了，原来是给夏玉送嫁，子晴还以为是正常休假呢。老房那边这些天一直也没来人，子晴都忙忘了二姑要出嫁的事。

十来天没见子福，子晴一直跟在他后面，问东问西的，连曾瑞祥都有些吃醋了，笑道：“这孩子，怎么我回来都不见她这么粘我？跟她大哥比跟她爹还亲。”

沈氏笑着回了一句：“你一年才在家呆几天，孩子们能认识你就不错了。”

曾瑞祥听了暗自有些神伤，这些年确实苦了沈氏，拉了沈氏的手陪笑，心中暗自做了一个决定。

子晴才知道原来她爹爹不是在县城的私塾教书，是在官学，这官学是政府出资办的，是本县学子经过考核有一定的基础才可以进去的，大哥因为爹爹在那教学，可以免费上学，但是食宿自理，但是一年花费并不比乡下少。

如果子福通过了秀才，就可以到安州府办的官学就读了。不过，子福说安州府有一个白鹭书院也很有名，那里的师资不次于州府官学，有不少外地学子慕名而来。相对的，束脩也不便宜。总之，要不是曾瑞祥在县里的官学教书，子福一年还要再交四两银子的束脩，难怪穷人家的孩子都上不起学。

第二日吃过早饭，一家子都到老房那边，家里已经来了不少客人，玉一家前一天就来了，村里请来的厨师已经开始忙碌了，说晚上是酒席正餐，大概有二十桌，原来这边的红喜事是吃两顿。

田氏这边的姐妹兄弟不少，老爷子这边的两个姐姐，那个姐姐虽然没了，可是还有个儿子，萧家一大家以及嫁出去的女儿，老爷子的姑家姨家等等，子晴好多没听说过的亲戚都来了。子晴才知道老爷子有个姨嫁入地主家了，不过姨已经没了，来的是她儿子儿媳，穿戴自是和一般的村人不同，不过也只是略强一些。

因有村里的专门负责灶房的人在忙，这样一来，周氏和沈氏就不用进灶房了，陪着田氏招待客人，子福抱着子喜，子晴去找萧秀水，后房的厅堂也摆好了八桌。

子晴找秀水问明白了，原来不是萧家要搬走，而是秀水的大哥定了三月初八成亲，已经在城里买房子了，成亲后就搬去城里，也不要家里的财产，估计是萧老头的遗产他准备独吞了。谁也不清楚到底有多少。秀水的二哥一看这情形，跟他娘要了点银子自己跑出去闯荡了。

“老姑公没了，不用守孝吗？”子晴一直有这疑问。

“过了两个新年了，他们说可以借一个，我也不懂，反正他也不小了，都十九了。”原来是这样。

子晴见秀水的神情蔫蔫的，陪着说了好些话，直到酒席开始。

正宴说是申时三刻开始，村里的妇人又端着自己的碗进来了，两个厅堂还是摆不下，在后房的木板房又摆了几桌，子晴见每家都随礼了，田氏在门口收礼，子福在一旁登记。

子晴偷着问沈氏，怎么自家做上梁酒村人就不随礼？原来本地风俗，娶亲上梁不随礼，白事、嫁女随礼，不过村民的礼都很薄，无非是两条手巾，或是一个木盆，亲近一点的人家就给一块布料，多数是手巾，子晴估计得有百八十条了，够夏玉用很多年了。

沈氏一听就笑了，说道：“这手巾不会全给你二姑带走，你阿婆还要用来回礼呢，谁家嫁女再给回去，很可能这手巾转一圈还是会回到自己手里。”

子晴想到现代送礼的月饼白酒饮料等转一圈又回到自己家，敢情古今一理。

子晴到夏玉房里看看嫁妆，也不知田氏什么时候给做的家具，两个红箱子，一个衣柜，衣柜上面还雕着几棵大白菜，漆成绿绿的，子晴知道这是有大财的意思。还有两个木盆、两个小马桶，一个妆奁，都是红色的，四床盖被，被面是红缎面，包被是细白棉布，四床垫被。

夏玉穿上新的大红棉袄出来见了女客，男客都在后房。秋玉拿了个蒲团跟着，见到比她年长的亲戚都要跪拜，本家的堂嫂和女长辈也如此，村民除外。玉拿一个托盘跟着，被跪拜的人就放一个红包，上面好像都有名字，看来是早有准备。子晴发现二姑的红棉袄印的是许多铜板和卍字，而且在棉袄的正前方和正后方还各缝上了一个真铜板，箱子上摆了双绣鞋也是大红的缎面，绣的是并蒂莲花。

饭后，家里的亲戚和近支族人的女眷都留下，说要哭嫁，请了三婆婆来主哭，子晴纳闷，哭嫁不是应该上花轿前哭吗？怎么还要提前一天啊？

这时所有的未嫁女和平一辈的都在房中陪着夏玉，长辈则陪着田氏坐在田氏的房中，一会儿，就听见呜咽声传来，那是田氏的，接着立刻就听见三婆婆唱到：“女儿要出嫁，娘来嘱咐几句话：一要孝公婆；二要敬丈夫；三要妯娌多和睦；四要心细贤，茶饭要均匀，火烛要小心；五要起得早，堂前把地扫，贵客来到家，殷勤来递茶；六要学裁剪，免得求人不方便，切莫贪玩多，日后穷了靠哪个。”歌词就是母亲在女儿临行前点点滴滴的叮咛与嘱咐。

三婆婆唱一句，夏玉接一句，“知道了。”三婆婆唱完这个，又接着细数这些年的养育之恩，数一句，夏玉接一句，什么“一尺五寸把儿养”，什么“劳心费力成虚恍，枉自爹娘苦一场”，子晴也不知道唱